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1993 年 2 月 9 日 · 第 6 版

本页目录(4 篇)

好莱坞德国明星增多

【德国《电视报》1992年第50期报道】题:好莱坞的德国明星
    好莱坞是演员、导演和制片商做梦都想去的地方,只有极少的人能实现这种梦想,他们都是出类拔萃的人才。其中德国人越来越多了。从前进军好莱坞的德国天才从来就没有现在这么多。埃米尔·强宁斯是第一个去那里的闻名世界的德国人,他甚至在1928年获得了第一个奥斯卡奖(作品是《最后的命令》和《毁灭》)。30年代初,玛琳·黛德丽进入这个梦寐以求的制片中心。在约瑟夫·冯·施特恩贝格导演下她拍了6部片子,其中《蓝天使》这部影片使她成为国际明星。纳粹试图让她回国,但没有成功
    ──黛德丽成了美国公民。
    可是,目前的趋势是,有成就的德国人愿意脚踩两地。例如马里奥·阿道夫(62岁)既在好莱坞拍《在克利希的宁静日子》,又不愿放弃拍德国片子(例如《大贝尔海姆》)。汉堡的阿尔明·米勒施塔尔(61岁)说:“美国是影业中心。我们德国的电影院同电视相比是不受欢迎的。可是,我的根在这里。”巴伐利亚的天才演员玛丽安妮·泽格布雷希特也是这样。在卖座率高的电影《罗莎莉娅去购物》或《玫瑰战争》中她同世界影星凯思林·特纳和米歇尔·道格拉斯一起演出,现正同帕特里克·斯韦兹一起拍《一言不发》。这位大演员工作在美国,但休息时只呆在慕尼黑家中。
    克劳斯·马里亚·布兰道尔去好莱坞比较晚。肖恩·康纳利看这位德裔奥地利人演了《靡菲斯特》后,请他去拍《永远不要说“不”》,当时他39岁。康纳利还介绍他在惊险片《俄罗斯之家》中扮演一个角色。他在好莱坞参加拍摄的影片《走出非洲》获奥斯卡最佳影片奖,该影片还使他得了金球奖。
    德国的导演,尤其是那些“在德国获得成功只会挨揍(《小船》导演沃尔夫冈·佩特森这么说过)的导演,把希望寄托在好莱坞。佩特森(50岁)在拍完受到高度赞扬的心理惊险片《镜中死亡》后,现在正同老影星克林特·伊斯特伍德一起拍下一部作品。慕尼黑的乌利·埃德尔(45岁)也忙于拍片。在1989年完成《最后出口处布鲁克林》后,又导演了玛多娜主演的很叫座的性爱片《铁证如山》。
    但是,好莱坞这个人们梦寐以求的影业中心,也是个“会使人很快垮台的艰难地方”,反正罗米·施奈德有这种看法。这位漂亮的演员1962年在美国首次成功地拍了一部片子,那是奥森·韦尔斯导演的卡夫卡的作品;后又拍了5部美国电影,接着就离开美国去法国。15岁就开始在好莱坞影片中演戏的克里斯蒂内·考夫曼,也很快就近回德国。她演的第一部电影的名称有象征的含义,名叫《没有同情的城市》。

美推出新片《追踪者女刑警伊登》

【日本《现代周刊》1月23日一期文章】题:鲜为人知的犹太人宗教世界──美国电影《追踪者女刑警伊登》
    预计最近上映的电影《追踪者女刑警伊登》,通过一位女刑警的眼睛成功地揭示了鲜为人知的犹太教的精神世界。
    人类的历史是各民族兴衰史的记录,在埃及和美索不达米亚这些古代文明的发祥地,到处可见消亡了的民族的遗迹。犹太民族虽然失去了国家,但最终得以保存下来,这本身就是世界史的“奇迹”。流散到世界各地的犹太民族怎样保持了民族的独立性,怎样使这个“奇迹”得以诞生,解开这个谜的线索就在美国的犹太社会—目前仍保持着古代犹太教教义的犹太教徒的世界。
    影片从女刑警为调查案子进入犹太教社区而展开情节,随着女刑警调查的深入,美国犹太教哈希德教派的生活展现在观众面前。通勤车上男女分席而坐、教徒们热心地学习旧约全书、就餐按教义以传统的方式进行等等情节都令观众感到新奇,但其中最精彩的还是压轴戏──安息日的镜头。对女刑警来说,犹太教徒的生活完全是陌生的世界,而她也是闯入陌生世界的陌生者。
    有人说21世纪是民族纠纷的时代,造成民族纠纷的重要原因之一是宗教问题。事实上在印度,伊斯兰教徒和锡克教徒之间的争斗非常激烈。人类始终改不掉歧视其他种族和不同文化的习性,因此,消灭歧视的第一步就是了解对方的文化。虽说是调查,但哈希德教徒的精神世界无疑使女刑警接触到了新的价值观念。人类被从旧约全书《创世纪》描绘的从“伊甸园”逐出后,几个世纪以来一直在进行着无益的战争。导演给主人公取名伊登(英语与伊甸同音)可能其意就在于希望人类的无益的争斗该结束了。

因一张明信片照而闻名的老妈妈

【德国《星期日图片报》1992年12月27日文章】题:因一张明信片照而闻名全球的老妈妈(记者赖纳里克森)
    德国有一张明信片,上面印着一个做怪样的瘪嘴老太太的像。在整个德国,人们一提起这张明信片上的老妈妈,那真是无人不知,无人不晓。
    她有一张胖胖的、乐呵呵的圆苹果般的脸:她红光满面,可是岁月也在她脸上留下了痕迹—一皱纹。她的这副模样确实讨人喜欢。在德国格勒米茨到加米施之间的许多小售货亭里都可买到这张明信片。至今已售出200万张。因此,她就成了闻名全球的老妈妈了。
    可是,她到底是什么样的人呢?明信片背后写得很简单:制铁罐的手艺人罗斯尔。本报记者很好奇便去找她。第一站是到了奥地利施泰尔马克州的玛丽亚采尔。在那里,记者找到了明信片的出版商彼得·克尔马克。他不无遗憾地说:“我也不认识这个女人。我只知道,我在1966年从一个名叫马赫尼奇的先生手里接管了一家照相馆。在许多照片中有一张黑白照片的底片,号码是284,上面注着‘制铁罐手艺人罗斯尔’几个字。我认为,这张照片的摄影师是阿夫伦茨地方的人。”
    接着我就去阿夫伦茨。阿夫伦茨位于奥地利施泰尔马克州,是个高山休养地。乡政府秘书施雷特勒帮着我寻找罗斯尔。他说,“罗斯尔在我们这里生活过。我可以告诉你们她的住家。但是她本人很早很早就故世了。但是,她有个外孙女。外孙女还活着,住在特尔。”
    我在特尔找到了罗斯尔的外孙女,67岁的约瑟菲妮·卡默霍费尔。她是个农场主,开了一个小锯木厂。她丈夫已退休。当我们问起她外婆的情况时,她滔滔不绝地说了许多事。她说,“罗斯尔的父亲在玛丽亚采尔是个制铁罐的手艺人。因此人们也就叫她制铁罐女罗斯尔了。她确切的名字叫罗西娜·玛丽娅·弗里特里希。她曾是个非常快活的姑娘,也是个和蔼可亲的妇女。后来她离家出走到阿夫伦茨当女招待了。她遇到了一个可爱的男青年。罗斯尔便当了母亲,但没有结婚。女儿生下来,她便把女儿,也就是我的母亲给了人了。”
    那么,罗斯尔是否靠着明信片上的照片变富了呢?没有。约·卡默霍费尔说,“我的外婆根本没有得到什么东西,只有一声谢谢。她是最穷的人。我们都不知道她被埋葬在哪里。听说,她是在1932年前后死在格拉茨的一家养老院里的。”
    唯一的一个靠罗斯尔赚钱的是出版商克尔马克。他说,“只是当我把这张明信片着色后,人们突然像发了疯一样争先恐后地购买它。单在1977年10月节上就卖了6万张。”迄今,他靠这张明信片已赚了10万马克。目前,阿夫伦茨地方当局在考虑用罗斯尔招徕游客把该地变成旅游地。

“福音音乐之父”多尔西

据外电报道,美国福音音乐创始人托马斯·多尔西一月二十三日在芝加哥逝世,终年九十三岁。多尔西被公认为「福音音乐之父」,他把布鲁斯和拉格泰姆等早期爵士音乐形式引入教堂的圣歌,开创了他所称的「福音音乐」。多尔西的福音音乐对黑人教堂乃至全美国教堂的音乐产生了巨大的影响。
    多尔西一八九九年生于佐治亚州一个黑人传教士家庭,从小对爵士乐表现出浓厚的兴趣,十二岁开始以演奏钢琴和布鲁斯为生。为了补贴家用,有时他还要到妓院演出。后来他开始学写布鲁斯,并且取了艺名「佐治亚的汤姆」,与当时著名的布鲁斯歌手马·雷尼一起巡回演出。
    多尔西二十多岁时进入芝加哥音乐学院学习音乐。据说他有一次在芝加哥一座教堂听完圣歌以后杜撰了「福音歌曲」这个新词。一九二六年,多尔西写下了他的第一首福音歌曲,但并没有马上被教堂接受。多尔西有一次开玩笑说,他曾经被一些教堂扫地出门,因为他把「世俗」与神圣混在一起」。但是到了一九六八年,情况就完全不同了。那年,人们在民权领袖马丁·路德·金的葬礼上演唱了多尔西的福音歌曲《上帝,抓住我的手》。这首歌曲是这个黑人领袖最喜爱的歌曲之一。
    《上帝,抓住我的手》是多尔西一九三一年创作的。当时,他的第一个妻子因难产而死,生下的婴儿也不幸夭折,悲痛之中的多尔西用这首歌向心中的上帝求助。此歌后来成了多尔西最著名的福音歌曲,并被译成五十多种语言广为传唱。「猫王」普雷斯利也曾灌录过这首歌的唱片。
    三十年代的「大萧条」期间,多尔西在芝加哥浸礼会教堂组织了全美国第一个福音歌曲唱诗班,并自任指挥,直到七十年代末才离开此职。
    多尔西一生共创作了一千多首福音歌曲,此外还写有几百首布鲁斯歌曲。他在一九二八年写的《如此紧凑》曾名列布鲁斯歌曲排行榜首,唱片销量突破七百万,即使是在流行音乐大行其道的今天,如此热销的唱片也属少见。
    (英杉)