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赴法献艺展英姿 少林和尚少林功
【法国《周末三日》周刊３月２３日一期文章】题：中国少林寺功夫大师将
来法国献艺
４月１８日，一个由１０位少林寺和尚组成的代表团将来巴黎参加第１３届
武术节。届时，由６７岁的梁益泉（音）长老率领的这些和尚将在广大观众面前
表演一系列中国武术。这算得上是一件大事，因为少林寺和尚都是中国的功夫大
师。早在７０年代李小龙和香港一些功夫片把中国武术展示在世界之前，少林寺
和尚的功夫就已经很有名气了。
根据传说，最初的和尚同武术大师是毫不相干的。达摩祖师从印度来到少林
寺，他看到那里的和尚因为长时间地打坐而身体很虚弱。这位佛教禅宗祖师就让
和尚们作一些提神健体的操练，使这些和尚变成了体格强健的人。他还教他们一
些搏击技巧以防盗贼的侵扰。少林功夫就这样诞生了。
这些武僧的名声由此而传扬到了中国各地。他们不仅会背诵经文，还成了武
术行家。除了刀、剑、矛、棍４种主要兵器之外，他们还会使用其它一些特种兵
器如戟、钩、鞭、流星锤等。
在后来的历史中，少林寺几经盛衰。但不管历史怎样动荡，少林寺的名字已
随着那些游僧的到处流动而传遍了中国大地。据说，为了能在一些很狭窄的地方
如电梯里制服可能的侵犯者，克林顿总统的贴身保镖也学会了中国少林寺的拳术
。
“文革”以后，中国当局已认识到少林寺可以帮助提高国家的威望和带来外
汇。现在，少林寺已成为中国的一个旅游胜地，周围出现了很多武术学校和旅游
纪念品摊点。庙里大约有８０名和尚，但有些并不是真正意义上的和尚，他们只
是在学习武功时才临时在这里生活。现在，可以肯定的一点是，这些中国苦行僧
对法国观众对他们的欢迎是不会不动感情的。
来法国献艺
４月１８日，一个由１０位少林寺和尚组成的代表团将来巴黎参加第１３届
武术节。届时，由６７岁的梁益泉（音）长老率领的这些和尚将在广大观众面前
表演一系列中国武术。这算得上是一件大事，因为少林寺和尚都是中国的功夫大
师。早在７０年代李小龙和香港一些功夫片把中国武术展示在世界之前，少林寺
和尚的功夫就已经很有名气了。
根据传说，最初的和尚同武术大师是毫不相干的。达摩祖师从印度来到少林
寺，他看到那里的和尚因为长时间地打坐而身体很虚弱。这位佛教禅宗祖师就让
和尚们作一些提神健体的操练，使这些和尚变成了体格强健的人。他还教他们一
些搏击技巧以防盗贼的侵扰。少林功夫就这样诞生了。
这些武僧的名声由此而传扬到了中国各地。他们不仅会背诵经文，还成了武
术行家。除了刀、剑、矛、棍４种主要兵器之外，他们还会使用其它一些特种兵
器如戟、钩、鞭、流星锤等。
在后来的历史中，少林寺几经盛衰。但不管历史怎样动荡，少林寺的名字已
随着那些游僧的到处流动而传遍了中国大地。据说，为了能在一些很狭窄的地方
如电梯里制服可能的侵犯者，克林顿总统的贴身保镖也学会了中国少林寺的拳术
。
“文革”以后，中国当局已认识到少林寺可以帮助提高国家的威望和带来外
汇。现在，少林寺已成为中国的一个旅游胜地，周围出现了很多武术学校和旅游
纪念品摊点。庙里大约有８０名和尚，但有些并不是真正意义上的和尚，他们只
是在学习武功时才临时在这里生活。现在，可以肯定的一点是，这些中国苦行僧
对法国观众对他们的欢迎是不会不动感情的。
新疆“木卡姆”艺术团将赴台巡演
【中央社台北３月２４日电】（记者 陈蓉）新疆“木卡姆”音乐是中华民
族与东西方文化交融的史诗，内容集合音乐、诗歌及舞蹈，是反映新疆维吾尔族
人民历史及生活艺术的百科全书。这次将于４月来台巡回演出的“新疆木卡姆艺
术团”更是大陆这类表演的翘楚。
“木卡姆”一般译为“音乐史诗”，而维吾尔族有所谓《十二木卡姆》就是
１２套音乐大组曲，包括《拉克》、《且比亚特》、《木夏乌热克》、《恰尔朵
》、《潘吉朵》、《乌扎勒》、《艾介姆》、《乌夏克》、《巴雅特》、《纳瓦
》、《西朵》及《依拉克》，最后还有一套终结性大曲《阿胡且西麦》。
台湾师范大学音乐研究所教授许常惠说，除《阿胡且西麦》外，这组大曲包
括１６７首歌曲１５首乐曲，从始至终演唱一遍需要２４个多小时。其实这类音
乐源自中国隋唐，研究认为当时唐代１０部曲中，至少有５部应该是木卡姆音乐
。
这项维吾尔族大型民间古典叙咏，在世界音乐大系中占有重要及特殊的地位
。古老的木卡姆不只是伊斯兰世界共同的财富，本身就是一部中华民族文化与东
西方文化交融的史诗。《十二木卡姆》是建立在民歌、游歌、俗乐、喜乐、哀乐
等之上，以诗人的诗篇及民间传说、故事、歌谣为表现。乐曲中更有序歌、叙诵
歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等，体裁多样，曲调非常丰富。
１９４９年新疆维吾尔自治区成立前，只有两三位高龄艺人能够较完整的演
唱全套的“木卡姆”，自治区成立后，大陆方面开始邀请南北新疆艺人进行录音
、记谱工作，并整理出版，将边疆少数民族丰富的文化资产顺利保存下来。
这次来台的艺术团是属于大陆艺术研究院，水准极高，来台将参加４月１１
至１２日彰化传统音乐节，之后巡回台北、台中等地演出。
族与东西方文化交融的史诗，内容集合音乐、诗歌及舞蹈，是反映新疆维吾尔族
人民历史及生活艺术的百科全书。这次将于４月来台巡回演出的“新疆木卡姆艺
术团”更是大陆这类表演的翘楚。
“木卡姆”一般译为“音乐史诗”，而维吾尔族有所谓《十二木卡姆》就是
１２套音乐大组曲，包括《拉克》、《且比亚特》、《木夏乌热克》、《恰尔朵
》、《潘吉朵》、《乌扎勒》、《艾介姆》、《乌夏克》、《巴雅特》、《纳瓦
》、《西朵》及《依拉克》，最后还有一套终结性大曲《阿胡且西麦》。
台湾师范大学音乐研究所教授许常惠说，除《阿胡且西麦》外，这组大曲包
括１６７首歌曲１５首乐曲，从始至终演唱一遍需要２４个多小时。其实这类音
乐源自中国隋唐，研究认为当时唐代１０部曲中，至少有５部应该是木卡姆音乐
。
这项维吾尔族大型民间古典叙咏，在世界音乐大系中占有重要及特殊的地位
。古老的木卡姆不只是伊斯兰世界共同的财富，本身就是一部中华民族文化与东
西方文化交融的史诗。《十二木卡姆》是建立在民歌、游歌、俗乐、喜乐、哀乐
等之上，以诗人的诗篇及民间传说、故事、歌谣为表现。乐曲中更有序歌、叙诵
歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等，体裁多样，曲调非常丰富。
１９４９年新疆维吾尔自治区成立前，只有两三位高龄艺人能够较完整的演
唱全套的“木卡姆”，自治区成立后，大陆方面开始邀请南北新疆艺人进行录音
、记谱工作，并整理出版，将边疆少数民族丰富的文化资产顺利保存下来。
这次来台的艺术团是属于大陆艺术研究院，水准极高，来台将参加４月１１
至１２日彰化传统音乐节，之后巡回台北、台中等地演出。
图片新闻
北京的读者在报摊前选择种类繁多的报刊。（美联社）
志做“现代秦香莲” 办学导引“离婚前”
【埃菲社北京３月２７日电】认为在离婚后可能会陷入无法自拔的中国妇女
，正在成立专门的组织来与丈夫的“逃避责任”行为作斗争，并在必要的时候诉
诸法庭。
这类组织在全国的许多城市迅速发展起来，其中最著名的是“秦香莲会”，
它是以宋代一名与背叛她的丈夫对簿公堂的农家妇女命名的，她被看作是中国妇
女反抗不幸婚姻的典型人物。
“现代秦香莲”们在中国的一些城市建立了“离婚前”学校，教育妇女要勇
敢地面对婚姻破裂带来的后果，如果有必要的话，让丈夫重返家庭，因为据心理
学家说，一个离婚妇女被认为是“被抛弃的”。
在北京的一所这类学校的创始人何雪梅（音）说：“有些处于离婚边缘的夫
妇也会来这里，我们尽一切努力对他们进行调解。”她说，她相信是为妇女争取
平等权益的时候了，她在谈到最近取得的成绩时说：“有一名男子在课堂上意识
到了自己所犯的错误，他跑出去买了一枚金戒指，回来戴到了妻子的手上。”
三年前创办了北京中华女子学校的李红涛（音）说：“中国的离婚妇女要面
对各种困难，才能使自己过上体面的生活。”她说，在中国，妇女仍不能适应时
代的变化，离婚以后就把自己关起来，不与外界接触。“我们不能从经济上给她
们什么帮助，但却能鼓励她们调节自己的生活和冲破心理障碍”。
据国家统计局说，１９９０─１９９６年间，中国的离婚案从８０万件升至
１３０万件，增加了４０％。到１９９６年底，中国的离婚案已达６９０万件。
官方研究结果表明，在造成离婚的诸多原因中，最为突出的是丈夫不忠导致
婚姻的终结。
一名新婚女子对埃菲社记者说：“婚前他对我照顾得无微不至，但结婚以后
我几乎见不到他的面。他总是以各种理由到半夜才回家。”
王芬（音）在一家专门向女性提供帮助的热线电话工作，她说：“许多中国
妇女的问题，是她们仍无法改变受歧视的观念，她们往往将自己看作孤立无援的
弱者，而不是去抗争。”
王说，目前许多中国妇女处于迷惘状态。社会在飞速发展，妇女的传统地位
也在被打破，许多人还没有作好迎接这一挑战的心理准备。
她说：“我们的目标是争取真正意义上的男女平等。”
，正在成立专门的组织来与丈夫的“逃避责任”行为作斗争，并在必要的时候诉
诸法庭。
这类组织在全国的许多城市迅速发展起来，其中最著名的是“秦香莲会”，
它是以宋代一名与背叛她的丈夫对簿公堂的农家妇女命名的，她被看作是中国妇
女反抗不幸婚姻的典型人物。
“现代秦香莲”们在中国的一些城市建立了“离婚前”学校，教育妇女要勇
敢地面对婚姻破裂带来的后果，如果有必要的话，让丈夫重返家庭，因为据心理
学家说，一个离婚妇女被认为是“被抛弃的”。
在北京的一所这类学校的创始人何雪梅（音）说：“有些处于离婚边缘的夫
妇也会来这里，我们尽一切努力对他们进行调解。”她说，她相信是为妇女争取
平等权益的时候了，她在谈到最近取得的成绩时说：“有一名男子在课堂上意识
到了自己所犯的错误，他跑出去买了一枚金戒指，回来戴到了妻子的手上。”
三年前创办了北京中华女子学校的李红涛（音）说：“中国的离婚妇女要面
对各种困难，才能使自己过上体面的生活。”她说，在中国，妇女仍不能适应时
代的变化，离婚以后就把自己关起来，不与外界接触。“我们不能从经济上给她
们什么帮助，但却能鼓励她们调节自己的生活和冲破心理障碍”。
据国家统计局说，１９９０─１９９６年间，中国的离婚案从８０万件升至
１３０万件，增加了４０％。到１９９６年底，中国的离婚案已达６９０万件。
官方研究结果表明，在造成离婚的诸多原因中，最为突出的是丈夫不忠导致
婚姻的终结。
一名新婚女子对埃菲社记者说：“婚前他对我照顾得无微不至，但结婚以后
我几乎见不到他的面。他总是以各种理由到半夜才回家。”
王芬（音）在一家专门向女性提供帮助的热线电话工作，她说：“许多中国
妇女的问题，是她们仍无法改变受歧视的观念，她们往往将自己看作孤立无援的
弱者，而不是去抗争。”
王说，目前许多中国妇女处于迷惘状态。社会在飞速发展，妇女的传统地位
也在被打破，许多人还没有作好迎接这一挑战的心理准备。
她说：“我们的目标是争取真正意义上的男女平等。”
中国侦察卫星大显神通（上）
【新加坡《联合早报》３月２４日文章】题：中国侦察卫星大显神通
现在侦察卫星主要功能，已从战争逐渐转为和平用途。就拿中国的侦察卫星
来说，它除了监视美军及台湾军事部署和调动之外，亦能为防灾和各种经济调查
作出预估。
一个颇令世人感到意外的是，中国的侦察卫星还在考古领域大显神通，协助
考古学家找寻消失千年的古迹。
当今世界，空间技术已是一个国家综合国力以及科学技术发展的重要标志，
也是保卫国家安全必不可少的工具。
加快空间技术开发
中国自从１９７０年发射成功第一颗人造卫星“东方红一号”后，就把研制
发展应用卫星作为空间技术发展的主要方针。到１９９７年底，中国已发射了自
行研制的４０颗卫星，其中返回式侦察卫星１７颗、气象卫星３颗、通信广播卫
星８颗、科学技术试验卫星１２颗。空间技术在国防、经济应用方面逐步扩大，
取得重大效益，在增强国防实力，提高中国国际地位方面，正发挥越来越大的作
用。
早在２０年前，中国就具备了独立的载人航天的技术能力。但为集中力量于
应用卫星，中国预计到公元２０００年，再完全用自己的力量送第一个中国宇航
员上天。
中国很早就认识到返回式侦察卫星的重要性。早在１９６５年制定中国卫星
系列规划时，就把返回式侦察卫星确定为中国卫星发展规划的一个重点。并于１
９７５年获得首次飞行试验和返回成功，成为继苏联和美国之后，第三个成功发
射返回式卫星的国家。
这一成就的重要性在于：从此中国拥有了自己的战略侦察手段，可以为中国
的战略导弹确定目标，并能监视别国的军事部署和调动情况，还能检查中国自己
军事目标的伪装情况，军事上的价值无法替代。
在政治上，侦察卫星帮助中国确立了大国地位。当时日本、德国等发达国家
尚无这类卫星。
另一方面，侦察卫星还有巨大经济价值。例如中国侦察卫星对京津塘地区拍
摄的卫星照片，经处理分析，为面积５．５万平方公里的区域提供了大量有关水
资源、土地利用、森林资源、海岸带状况等多种资料，查明了该地区４７个县级
单位的耕地、水域、森林、盐碱地、风沙地、侵蚀地的面积数字和人均耕地面积
等，而成本却很低。侦察卫星的防灾抗灾能力，更是其他手段难以比拟的。例如
，在中国军用侦察卫星照片上，可以清楚地识别一些地质灾害地段，从而不再将
重要设施建造在这些地段上，避免重大经济损失。（上）
现在侦察卫星主要功能，已从战争逐渐转为和平用途。就拿中国的侦察卫星
来说，它除了监视美军及台湾军事部署和调动之外，亦能为防灾和各种经济调查
作出预估。
一个颇令世人感到意外的是，中国的侦察卫星还在考古领域大显神通，协助
考古学家找寻消失千年的古迹。
当今世界，空间技术已是一个国家综合国力以及科学技术发展的重要标志，
也是保卫国家安全必不可少的工具。
加快空间技术开发
中国自从１９７０年发射成功第一颗人造卫星“东方红一号”后，就把研制
发展应用卫星作为空间技术发展的主要方针。到１９９７年底，中国已发射了自
行研制的４０颗卫星，其中返回式侦察卫星１７颗、气象卫星３颗、通信广播卫
星８颗、科学技术试验卫星１２颗。空间技术在国防、经济应用方面逐步扩大，
取得重大效益，在增强国防实力，提高中国国际地位方面，正发挥越来越大的作
用。
早在２０年前，中国就具备了独立的载人航天的技术能力。但为集中力量于
应用卫星，中国预计到公元２０００年，再完全用自己的力量送第一个中国宇航
员上天。
中国很早就认识到返回式侦察卫星的重要性。早在１９６５年制定中国卫星
系列规划时，就把返回式侦察卫星确定为中国卫星发展规划的一个重点。并于１
９７５年获得首次飞行试验和返回成功，成为继苏联和美国之后，第三个成功发
射返回式卫星的国家。
这一成就的重要性在于：从此中国拥有了自己的战略侦察手段，可以为中国
的战略导弹确定目标，并能监视别国的军事部署和调动情况，还能检查中国自己
军事目标的伪装情况，军事上的价值无法替代。
在政治上，侦察卫星帮助中国确立了大国地位。当时日本、德国等发达国家
尚无这类卫星。
另一方面，侦察卫星还有巨大经济价值。例如中国侦察卫星对京津塘地区拍
摄的卫星照片，经处理分析，为面积５．５万平方公里的区域提供了大量有关水
资源、土地利用、森林资源、海岸带状况等多种资料，查明了该地区４７个县级
单位的耕地、水域、森林、盐碱地、风沙地、侵蚀地的面积数字和人均耕地面积
等，而成本却很低。侦察卫星的防灾抗灾能力，更是其他手段难以比拟的。例如
，在中国军用侦察卫星照片上，可以清楚地识别一些地质灾害地段，从而不再将
重要设施建造在这些地段上，避免重大经济损失。（上）
北京修理业乱收费亟须整顿
【《香港商报》３月２５日报道】题：北京修理业乱收费
北京的王先生来到王府井一家商店内的照相机修理部，为他的相机更换电池
，修理人员告诉他，还需要更换一套卷片轴，他为此交了８０元修理费和２２０
元材料费。但王先生后来到另一家修理店一问，这套卷片轴只值３５元。他愤怒
地投书当地报纸，披露此事。而像王先生这样的遭遇，消费者时时碰到。
由于发展的不规范和管理的相对滞后，中国修理业存在着不少问题。王先生
遇到的乱收费、漫天索价，便是较严重的问题之一。而由于钟表修理行业９０％
以上都是个体经营者，各种不合理现象更为严重。
一位顾客到西单一家修表店为手表换电池，店主先称需要清洗，后又说要换
两个零件，这样一共收了顾客１０００元，而经顾客后来到行业管理部门鉴定，
这只表实际只换了一个电池。另一位顾客到某修表店修理一只价值只有２００多
元的石英表，店主称为他更换了线圈、电路板、电池、轮片、离合轮等，共收修
费８００余元。而实际上，店主所称的一些修理项目并未修理，后经顾客投诉到
有关部门，店主才不得不退还了多收的７００元钱。在修理行业的乱收费现象中
，往往都伴随着类似的欺诈行为。
还有一些修理摊点，由于业主技术水平差，设备也十分简陋，因此常常是一
点小毛病，反复多次还修理不好，甚至越修越坏。这也给顾客带来很大的不必要
的损失和麻烦。
鉴于上述问题的普遍性，“修理业亟待修理”的呼声越来越高。有关方面近
年也在不断加大整治力度。北京市政府于１９９５年成立了专司整顿、规范修理
服务行业的“北京市饮食服务修理业行业管理办公室”。
当局正加紧各种行业法规和行业标准的制订，为管理者整顿规范钟表修理专
业提供依据，使执业者有职业规范标准，此举令消费者拍手称快。
北京的王先生来到王府井一家商店内的照相机修理部，为他的相机更换电池
，修理人员告诉他，还需要更换一套卷片轴，他为此交了８０元修理费和２２０
元材料费。但王先生后来到另一家修理店一问，这套卷片轴只值３５元。他愤怒
地投书当地报纸，披露此事。而像王先生这样的遭遇，消费者时时碰到。
由于发展的不规范和管理的相对滞后，中国修理业存在着不少问题。王先生
遇到的乱收费、漫天索价，便是较严重的问题之一。而由于钟表修理行业９０％
以上都是个体经营者，各种不合理现象更为严重。
一位顾客到西单一家修表店为手表换电池，店主先称需要清洗，后又说要换
两个零件，这样一共收了顾客１０００元，而经顾客后来到行业管理部门鉴定，
这只表实际只换了一个电池。另一位顾客到某修表店修理一只价值只有２００多
元的石英表，店主称为他更换了线圈、电路板、电池、轮片、离合轮等，共收修
费８００余元。而实际上，店主所称的一些修理项目并未修理，后经顾客投诉到
有关部门，店主才不得不退还了多收的７００元钱。在修理行业的乱收费现象中
，往往都伴随着类似的欺诈行为。
还有一些修理摊点，由于业主技术水平差，设备也十分简陋，因此常常是一
点小毛病，反复多次还修理不好，甚至越修越坏。这也给顾客带来很大的不必要
的损失和麻烦。
鉴于上述问题的普遍性，“修理业亟待修理”的呼声越来越高。有关方面近
年也在不断加大整治力度。北京市政府于１９９５年成立了专司整顿、规范修理
服务行业的“北京市饮食服务修理业行业管理办公室”。
当局正加紧各种行业法规和行业标准的制订，为管理者整顿规范钟表修理专
业提供依据，使执业者有职业规范标准，此举令消费者拍手称快。