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去看罗浮宫 请您悠着点
【德国《明星》画刊５月１９日一期报道】题：罗浮宫博物馆成立２００周年
法国人认为罗浮宫在世界各大艺术博物馆中是名列第一的。每天到罗浮宫参观的人络绎不绝，节假日的参观者最多时可达５万人，每年的参观人数达５００多万。参观的人大多数想在最短的时间里看完全部艺术品，或者至少欣赏完那些“精品”。但这样会使他们累垮的，因为罗浮宫总共３５０００多平方米的展览面积上陈列着２２００幅画、１１８６个雕刻品、６５００件其他艺术品，其中有家具、花瓶、挂毯等。
有１６个君主和２０位建筑师在几个世纪里对罗浮宫进行了兴建和改建。法国大革命期间，罗浮宫从王宫改成了博物馆，建馆人之一是雅克—路易·达维德，他的宏伟作品现在还陈列在“红厅”里。
１７９３年１１月１８日博物馆开馆，展出历代国王的收藏物，其中有弗兰西斯一世用４０００金币买下的油画《蒙娜·丽莎》，被陈列出来供大众参观，被没收的各贵族家庭的珍藏也陈列在罗浮宫。“因为这些雕刻品和绘画是人民的血汗凝结而成的”，当时一位有革命思想的人这么说。
拿破仑征服了许多国家，从那里抢来了许多艺术品，大大丰富了这个艺术宝库。韦罗内塞的大型油画《迦拿的婚宴》就是这些作品中的一件。拿破仑喜欢在夜里去“他的博物馆”散步，他还梦想在罗浮宫的北侧建一个“神圣拿破仑”教堂。可惜他在滑铁卢战役中失败了，１８１５年５０００多幅画被从罗浮宫运回到原来的主人那里，当时在场的画家泰奥多尔·热里科看到这种情景落下了泪。
最后一个改建罗浮宫的统治者是１９世纪的拿破仑三世。他让人建起新巴罗克风格的侧楼和回廊，使这个宫殿具有了现在的面貌。但现在的罗浮宫已失去了一些明显的特征：１８７１年巴黎公社起义时，愤怒的人民烧了杜伊勒利宫，后来这个宫被全部拆掉了。
在此之后的１００年里罗浮宫没有发生任何变化，但艺术品越来越多。密特朗当总统后，提出了一个宏伟的项目，但直到不久前还遭到一个人的强烈反对，此人就是保守党政治家爱德华·巴拉迪尔。
１９８６年到１９８８年任财政部长的巴拉迪尔曾坚决拒绝搬出“黎塞留”配楼，他的部在这个楼里呆了１００多年了。现在要拆掉这个楼，建起有将近１．８万平方米的新的展厅。密特朗在巴黎东部为财政部建了一座崭新的大楼，可是巴拉迪尔说什么也不肯离开罗浮宫这个配楼里的豪华房间。这使改建工程拖延将近３年，让法国纳税人花了１亿马克。
１９８９年右翼刚落选，金字塔形展厅刚落成，挖土机就开进了工地，除了几个楼梯间外，整个黎塞留配楼都被推平了。自那时以来，建筑师米歇尔·马卡里、让—米歇尔·维尔莫特和佩在这里工作，并且不让公众参观。文物保管员、文物修复人员、木匠、石匠、玻璃工也在这里忙碌着。打算在１１月１８日罗浮宫博物馆开馆２００周年时准时落成。在此之前要搬动罗浮宫８０％的艺术品，可称为本世纪最大的“艺术品运动”。
鲁本斯的２１幅巨大油画，还有凡·戴克、伦勃朗、弗美尔和其他北欧人的作品将搬到黎塞留侧楼的二层；伊斯兰艺术品将同其他古代文物一起陈列在地下室；中世纪法国绘画和雕刻品将放进已开放的３９个敞亮的法国绘画展厅。馆长拉克洛特说：“我们打算展出尽可能多的东西，但尤其想展出更好的东西。一个博物馆真正的自豪不在于它展品多，而在于精。”
黎塞留配楼一旦竣工，目前的整个回廊将腾出来，现在这里是画跟画在墙上挤，人跟人在画前拥挤。在装修完成后，“大罗浮宫”将总共占地２４公顷，拥有地下停车场、新的花园以及又一个金字塔形展厅，但这个展厅建在楼顶上。
法国人认为罗浮宫在世界各大艺术博物馆中是名列第一的。每天到罗浮宫参观的人络绎不绝，节假日的参观者最多时可达５万人，每年的参观人数达５００多万。参观的人大多数想在最短的时间里看完全部艺术品，或者至少欣赏完那些“精品”。但这样会使他们累垮的，因为罗浮宫总共３５０００多平方米的展览面积上陈列着２２００幅画、１１８６个雕刻品、６５００件其他艺术品，其中有家具、花瓶、挂毯等。
有１６个君主和２０位建筑师在几个世纪里对罗浮宫进行了兴建和改建。法国大革命期间，罗浮宫从王宫改成了博物馆，建馆人之一是雅克—路易·达维德，他的宏伟作品现在还陈列在“红厅”里。
１７９３年１１月１８日博物馆开馆，展出历代国王的收藏物，其中有弗兰西斯一世用４０００金币买下的油画《蒙娜·丽莎》，被陈列出来供大众参观，被没收的各贵族家庭的珍藏也陈列在罗浮宫。“因为这些雕刻品和绘画是人民的血汗凝结而成的”，当时一位有革命思想的人这么说。
拿破仑征服了许多国家，从那里抢来了许多艺术品，大大丰富了这个艺术宝库。韦罗内塞的大型油画《迦拿的婚宴》就是这些作品中的一件。拿破仑喜欢在夜里去“他的博物馆”散步，他还梦想在罗浮宫的北侧建一个“神圣拿破仑”教堂。可惜他在滑铁卢战役中失败了，１８１５年５０００多幅画被从罗浮宫运回到原来的主人那里，当时在场的画家泰奥多尔·热里科看到这种情景落下了泪。
最后一个改建罗浮宫的统治者是１９世纪的拿破仑三世。他让人建起新巴罗克风格的侧楼和回廊，使这个宫殿具有了现在的面貌。但现在的罗浮宫已失去了一些明显的特征：１８７１年巴黎公社起义时，愤怒的人民烧了杜伊勒利宫，后来这个宫被全部拆掉了。
在此之后的１００年里罗浮宫没有发生任何变化，但艺术品越来越多。密特朗当总统后，提出了一个宏伟的项目，但直到不久前还遭到一个人的强烈反对，此人就是保守党政治家爱德华·巴拉迪尔。
１９８６年到１９８８年任财政部长的巴拉迪尔曾坚决拒绝搬出“黎塞留”配楼，他的部在这个楼里呆了１００多年了。现在要拆掉这个楼，建起有将近１．８万平方米的新的展厅。密特朗在巴黎东部为财政部建了一座崭新的大楼，可是巴拉迪尔说什么也不肯离开罗浮宫这个配楼里的豪华房间。这使改建工程拖延将近３年，让法国纳税人花了１亿马克。
１９８９年右翼刚落选，金字塔形展厅刚落成，挖土机就开进了工地，除了几个楼梯间外，整个黎塞留配楼都被推平了。自那时以来，建筑师米歇尔·马卡里、让—米歇尔·维尔莫特和佩在这里工作，并且不让公众参观。文物保管员、文物修复人员、木匠、石匠、玻璃工也在这里忙碌着。打算在１１月１８日罗浮宫博物馆开馆２００周年时准时落成。在此之前要搬动罗浮宫８０％的艺术品，可称为本世纪最大的“艺术品运动”。
鲁本斯的２１幅巨大油画，还有凡·戴克、伦勃朗、弗美尔和其他北欧人的作品将搬到黎塞留侧楼的二层；伊斯兰艺术品将同其他古代文物一起陈列在地下室；中世纪法国绘画和雕刻品将放进已开放的３９个敞亮的法国绘画展厅。馆长拉克洛特说：“我们打算展出尽可能多的东西，但尤其想展出更好的东西。一个博物馆真正的自豪不在于它展品多，而在于精。”
黎塞留配楼一旦竣工，目前的整个回廊将腾出来，现在这里是画跟画在墙上挤，人跟人在画前拥挤。在装修完成后，“大罗浮宫”将总共占地２４公顷，拥有地下停车场、新的花园以及又一个金字塔形展厅，但这个展厅建在楼顶上。
古印加人的节日－－太阳节
【埃菲社利马６月２３日电】素有古代印加帝国心脏和南美洲考古之都美誉的库斯科城，今天在废墟中重放异彩，秘鲁国内外两万多游客将参加本周在这里举行的古印加人的传统节日——太阳节。
每天从首都利马飞往这里的四次班机总是全部满员，这座印加古都的５０多家旅馆已经住满宾客。大批游客纷至沓来使当地各旅行社忙得不亦乐乎。
在库斯科，最吸引人的活动要属太阳节。在７０年代，每年就有成千上万的欧洲人和美国人赶到萨克萨伊瓦曼大广场观看节日盛况。
萨克萨伊瓦曼广场是一块位于库斯科郊外，海拔３６００米的天然高原平地，可称得上是一个广阔的表演舞台。据传说，太阳神每年在这里播撒宝贵的种子，为的是不让世界在南半球次年冬至到来之前陷入黑暗的灾难之中。
６月２４日为南半球冬至，亦为印加年历中一年的开始。这一天是一年中黑夜最长的一天，印加人总是在这一天向太阳神进奉贡品，以祈祷太阳神永远不要掩饰起它的光辉。库斯科人每年从这一天起连续３天庆祝节日。
古时候，每到这一天，成千上万的印加人来到这里参加神圣的仪式。当时国王站在一块象征胜利的大石头上，面对一尊用黄金铸成的国王塑像，祈盼太阳射出第一道光芒。当作为天体之王的太阳刚刚露头，金色光芒洒在洁白的沙地上时，印加国王举起两只盛满奇查酒的金质酒杯，向太阳神表示敬意。这种奇查酒是用玉米酿造的，而且出自处女们洁净的双手。
目前，祭祀太阳神的宗教仪式已不再举行，夜晚活动只是放烟火和市内广场的游人聚会。太阳节的庆祝活动集中在萨克萨伊瓦曼广场举行。那里有传统的古老仪式，人们穿上色彩艳丽的民族服装在克纳、桑波尼亚、查兰戈等乐曲和舞蹈中唤起人们对昔日盛况的回忆。
因经济危机和暴力活动而停滞了四年的秘鲁旅游工业，看来正随着这一节日的到来而渐渐复苏。
每天从首都利马飞往这里的四次班机总是全部满员，这座印加古都的５０多家旅馆已经住满宾客。大批游客纷至沓来使当地各旅行社忙得不亦乐乎。
在库斯科，最吸引人的活动要属太阳节。在７０年代，每年就有成千上万的欧洲人和美国人赶到萨克萨伊瓦曼大广场观看节日盛况。
萨克萨伊瓦曼广场是一块位于库斯科郊外，海拔３６００米的天然高原平地，可称得上是一个广阔的表演舞台。据传说，太阳神每年在这里播撒宝贵的种子，为的是不让世界在南半球次年冬至到来之前陷入黑暗的灾难之中。
６月２４日为南半球冬至，亦为印加年历中一年的开始。这一天是一年中黑夜最长的一天，印加人总是在这一天向太阳神进奉贡品，以祈祷太阳神永远不要掩饰起它的光辉。库斯科人每年从这一天起连续３天庆祝节日。
古时候，每到这一天，成千上万的印加人来到这里参加神圣的仪式。当时国王站在一块象征胜利的大石头上，面对一尊用黄金铸成的国王塑像，祈盼太阳射出第一道光芒。当作为天体之王的太阳刚刚露头，金色光芒洒在洁白的沙地上时，印加国王举起两只盛满奇查酒的金质酒杯，向太阳神表示敬意。这种奇查酒是用玉米酿造的，而且出自处女们洁净的双手。
目前，祭祀太阳神的宗教仪式已不再举行，夜晚活动只是放烟火和市内广场的游人聚会。太阳节的庆祝活动集中在萨克萨伊瓦曼广场举行。那里有传统的古老仪式，人们穿上色彩艳丽的民族服装在克纳、桑波尼亚、查兰戈等乐曲和舞蹈中唤起人们对昔日盛况的回忆。
因经济危机和暴力活动而停滞了四年的秘鲁旅游工业，看来正随着这一节日的到来而渐渐复苏。
明天，孩子们想干啥？
【德国《妇女》双周刊５月２６日一期报道】题：孩子们将来想做什么？
可怜天下父母心。当孩子长到１５岁左右时，他们的父母最为紧张、忙碌。因为，孩子到了这个年龄该开始考虑他们“将来想做什么”了。
德国青少年对自己职业前途的设想每十年发生一次变化：在５０年代，即重建和经济奇迹时期，像技术设备的安装工或细木工这类传统的手工职业占主导地位。
６０年代，这种状况就有所改变。这时的青年政治动机较为强烈，他们的理想职业是教师和教育家。他们想通过在学校里对孩子们进行社会批判和政治教育来改变社会。
７０年代的青年受政治影响较深，他们希望成为社会教育学家、心理学家、社会学家以及医生、实习医生和按摩师。
８０年代初期，青年们的择业观又翻了回来：这一转折发生在波恩，直接原因是经济衰退。许多人又重新选择那些经得起时间考验，不受危机影响的手工职业。在８０年代后半期，旅游业和广告业成为大热门。旅行社、饭店和公关代理处都成为人们非常愿意去的地方。青年们的生活目标大多追求消费和享受。
进入９０年代，青年们比以前更加自私自利，许多人对自己现在从事的职业不甚满意，意欲跳槽。他们择业的目标是：挣钱多和有趣。选择职业也不再像他们父母当年那样浪漫了。心理学家迪特尔·魏因曼总结说：“同过去相比，理想主义现在已很罕见了。现在的青少年都追求金钱和地位，这是因为我们这个世界总的来说变得越来越重视物质利益。孩子们从小就被告知，谁地位高，谁就挣钱多，并且也有威望。”
可怜天下父母心。当孩子长到１５岁左右时，他们的父母最为紧张、忙碌。因为，孩子到了这个年龄该开始考虑他们“将来想做什么”了。
德国青少年对自己职业前途的设想每十年发生一次变化：在５０年代，即重建和经济奇迹时期，像技术设备的安装工或细木工这类传统的手工职业占主导地位。
６０年代，这种状况就有所改变。这时的青年政治动机较为强烈，他们的理想职业是教师和教育家。他们想通过在学校里对孩子们进行社会批判和政治教育来改变社会。
７０年代的青年受政治影响较深，他们希望成为社会教育学家、心理学家、社会学家以及医生、实习医生和按摩师。
８０年代初期，青年们的择业观又翻了回来：这一转折发生在波恩，直接原因是经济衰退。许多人又重新选择那些经得起时间考验，不受危机影响的手工职业。在８０年代后半期，旅游业和广告业成为大热门。旅行社、饭店和公关代理处都成为人们非常愿意去的地方。青年们的生活目标大多追求消费和享受。
进入９０年代，青年们比以前更加自私自利，许多人对自己现在从事的职业不甚满意，意欲跳槽。他们择业的目标是：挣钱多和有趣。选择职业也不再像他们父母当年那样浪漫了。心理学家迪特尔·魏因曼总结说：“同过去相比，理想主义现在已很罕见了。现在的青少年都追求金钱和地位，这是因为我们这个世界总的来说变得越来越重视物质利益。孩子们从小就被告知，谁地位高，谁就挣钱多，并且也有威望。”
阿拉伯人在美国（一）
【美联社弗吉尼亚州福尔斯彻奇５月６日电】题：美籍阿拉伯人之间的分歧反映出中东情况
在一家充满中东情调的咖啡馆里，两个巴勒斯坦裔美国人正在热烈地谈论着政治。
１９７８年从约旦移民来美的３４岁的贾迈勒·阿迈尔说，应通过和平谈判的方式结束自１９８７年巴勒斯坦人起义以来被占领土上的暴力活动。他说：“扔石块不能解决任何问题。这样做只能使双方受到损害。”同一年从耶路撒冷漂洋过海来到美国的３４岁的哈利勒·阿布—哈瓦捧着一杯热气腾腾的咖啡，激动地说：“你胡说！犹太人不公正。起义是解决问题的唯一途径。向以色列官兵扔石块不是恐怖行动。”
这场舌战反映了阿拉伯裔美国人之间深刻的分歧。今天在美国有来自２１个国家的２５０万阿拉伯裔美国人。其中黎巴嫩裔占多数，为４５％；叙利亚占１６％；阿拉伯半岛占１４％；埃及占６％；巴勒斯坦人占３．２％。他们在进入美国的同时，也将中东的政治宿怨和仇恨带了进来。
他们来美国，心态各异。据华盛顿阿拉伯裔美国人研究所说，阿拉伯裔美国人的文化程度要大大高于其他少数民族，也高于美国人口的整体水平。
阿拉伯裔美国人涌现过不少杰出人物著名的有：卫生与公共服务部长唐娜·沙拉拉、迈阿密篮球队员罗恩·赛卡莱、前新罕布什尔州州长、布什政府时期白宫办公厅主任约翰
·苏努努、电视演员杰米·法尔、维护消费者利益的活动家拉尔夫·纳德。（一）
在一家充满中东情调的咖啡馆里，两个巴勒斯坦裔美国人正在热烈地谈论着政治。
１９７８年从约旦移民来美的３４岁的贾迈勒·阿迈尔说，应通过和平谈判的方式结束自１９８７年巴勒斯坦人起义以来被占领土上的暴力活动。他说：“扔石块不能解决任何问题。这样做只能使双方受到损害。”同一年从耶路撒冷漂洋过海来到美国的３４岁的哈利勒·阿布—哈瓦捧着一杯热气腾腾的咖啡，激动地说：“你胡说！犹太人不公正。起义是解决问题的唯一途径。向以色列官兵扔石块不是恐怖行动。”
这场舌战反映了阿拉伯裔美国人之间深刻的分歧。今天在美国有来自２１个国家的２５０万阿拉伯裔美国人。其中黎巴嫩裔占多数，为４５％；叙利亚占１６％；阿拉伯半岛占１４％；埃及占６％；巴勒斯坦人占３．２％。他们在进入美国的同时，也将中东的政治宿怨和仇恨带了进来。
他们来美国，心态各异。据华盛顿阿拉伯裔美国人研究所说，阿拉伯裔美国人的文化程度要大大高于其他少数民族，也高于美国人口的整体水平。
阿拉伯裔美国人涌现过不少杰出人物著名的有：卫生与公共服务部长唐娜·沙拉拉、迈阿密篮球队员罗恩·赛卡莱、前新罕布什尔州州长、布什政府时期白宫办公厅主任约翰
·苏努努、电视演员杰米·法尔、维护消费者利益的活动家拉尔夫·纳德。（一）