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Reference News

1993 年 2 月 11 日 · 第 6 版

本页目录(4 篇)

三分之一美国人热衷非常规疗法

【美联社波士顿1月28日电】一项调查显示,有1/3的美国人寻求用常规医学以外的方法治疗疾病,他们每年用于松弛及草药等疗法方面的费用将近140亿美元。
    调查表明,当美国人遇到背疼、头痛、精神紧张以及其他普通医生总是无计可施或者没有时间治疗的疾病时,他们常常绕过常规医学。
    最常见的非常规疗法依次为松弛技术、脊柱按摩、推拿、想象、精神治疗、减肥、长寿疗法和其他饮食疗法、草药、大剂量维生素、自助集体(患者之间互相进行精神鼓励)活力疗法、生物回馈、催眠术、顺势疗法、针刺疗法以及民间秘方。
    调查显示,人们使用非常规疗法的程度远远高于专家们的想象。这次调查的对象是美国全国各地的1500多位成年人,调查报告发表在今天出版的《新英格兰医学杂志》上。调查发现,34%的美国人1990年至少使用了一次非常规疗法,这些人大多是受过良好教育、家境富裕的白人,年龄在25岁到49岁之间,且多居住在美国西部。
    调查还发现,背疼是美国人寻求替代疗法的头号病症,其次是心情焦虑、头痛、经常性疼痛和癌症。几乎所有患有严重疾病(例如癌症和高血压)的人都在请医生诊断之外用过非常规疗法。
    非常规疗法的泛滥已经引起医学界的注意。美国全国卫生研究所最近设立了研究非常规疗法的部门。负责上述调查的埃森伯格大夫说,他不想猜测人们寻求非常规疗法的原因。不过,《新英格兰医学杂志》的社论说,人们这样做的原因十分明显:他们想有更好的感觉。

印度毫无人道的童婚制

【《台湾新生报》1月17日文章】题:印度童婚阿卡蒂节
    童婚在亚洲各国都曾流行过,不过尤其是以印度最为典型,而印度童婚的历史大约从公元前1000多年就已开始,迄今已有3000多年。
    在印度南部尼尔吉里山区的高原上,居住着一群叫“托达”的部落。托达人就很时兴童婚,小孩有时在两三岁时就结婚了。这种婚姻一般由男孩的父亲安排。在为儿子选定好媳妇后,父亲便带着儿子到女方村子里去,随身还带上一块腰布作为最初的聘礼。男孩向女方父母和兄弟跪拜,让他们每个人用脚来碰他的额头,以此向他们表示敬意;然后把礼物交给女孩。父子俩留在那里过夜,次日返回。有时女孩就同他们一道回去。从此她就同未婚夫家里的人一同生活了。不过,她通常仍住在自己家里,一直到青春期。
    印度拉贾斯坦邦的玛尔瓦尔,则是北印度童婚最具代表性的地方。这里每到四月间都有一个“阿卡蒂节”。这个节日是专门为儿童们的集体婚礼而设的,1984年4月的一次儿童集体婚礼,竟有一万名孩子参加。阿卡蒂节这天,成群结队的大人们带着或抱着他们的幼小儿女,或赶着大篷车,或列队徒步,去参加这盛大的节日。这些小新郎、小新娘们根本不谙世事,只觉得有趣,一个个拍着小手嘻笑;有的则漠然地依偎在母亲怀里大口大口地吸奶……他们哪里知道,从此厄运就降临到他们的头上,他们无忧无虑的童年生活就要过早地结束了。
    不论在印度北方还是南方,婚后的小女孩们大多仍住娘家,但一满十一二岁就得落归夫家,一切听夫家安排,干着与她们的年龄极不相称的繁重的家务;稍有差池,便会遭到无情的鞭笞、辱骂,甚至折磨致死。如果丈夫早逝,小寡妇们一律不准改嫁,一辈子充当夫家的廉价苦力;吃最粗糙的饮食,穿最破旧的衣服,当然也不得佩带一切装饰;不得外出参加任何宴会和娱乐活动,更不准有情人。如被发现,即会被夫家活活烧死。
    毫无人道的童婚制曾不断引起印度有识之士的倡禁呼声,而印度政府也的确屡屡颁布过有关禁止童婚的法律。如印度1949年的婚姻法就曾明确规定,女子必须年满16岁,男子年满18岁方能结婚。1978年10月又将婚姻法修改为女子必须年满18岁,男子年满21岁才允许结婚,同时还规定:“实行或参与童婚者,罚款1000卢比或处以3个月监禁。”可是,许多印度人却将政府禁令当耳旁风,就在1981年拉贾斯坦邦玛尔瓦尔地区的阿卡蒂节之际,位于印度中部的中央邦维迪沙莫为110对孩子举行了集体婚礼,其中年龄最大者不过12岁!同年,拉贾斯坦邦的矿务部长也不甘示弱,于5月17日在家里替自己只有8岁及12岁的两个女儿举行了婚礼。印度报纸几乎年年都有大量版面报导有关童婚的事例。
    为什么进入20世纪80年代,印度童婚仍难绝迹呢?因为在一般人特别是在印度穷困山区的人们看来,“童婚是廉价的”,“只要花5000卢比就行”,而长大“结婚就得花上2万卢比”。除经济方面的因素外,更深层的还是印度社会旧的传统观念的强大惰性在作祟。这种传统观念又跟印度教经典提倡童婚有关。例如一本经书中说:任何一个女人的婚事,一定要在其月经期开始之前解决。另一本经书中甚至说:当女子进入青春期而尚未婚配时,她就会被降为奴隶;其父因为忽视了女儿婚姻而犯了死罪。为免遭厄运,做父母的必须将未出嫁的女儿的经血喝掉……很显然,正是由于印度教经典把是否实行童婚提高到宗教禁忌的高度来看待,才造成了印度教徒长期以来坚定不移地奉行童婚的习惯心理。

如何对待孩子的忌妒心理

【希腊《每日新闻》1月31日文章】题:忌妒是一种自然情感
    玛丽娜快8岁的时候,她的小妹妹诞生了。这个“皱皱巴巴的”婴儿使玛丽娜受到了一次重大的考验。
    世界的中心似乎突然转到了小妹妹身上。大家都说她长了一对世界上最美丽的灰眼睛,抱她,哄她,喂她吃奶,谁都没有时间来照顾玛丽娜了。玛丽娜甚至不能玩自己的玩具,也不能把小朋友带到家里来玩,因为他们会把“细菌”带到家里来。渐渐地,玛丽娜产生了这样的心理:我非要把小朋友们带来,让家里到处都是细菌!
    夏天,小妹妹快6个月的时候,妈妈到超级市场买菜,让玛丽娜看着躺在摇篮里的小妹妹。玛丽娜见家里没有人,悄悄地抱起小妹妹,走到阳台上,想把她从五层楼上扔下去,摆脱这个折磨人的小东西。幸好阳台栏杆太高,玛丽娜无能为力,只好作罢。
    忌妒究竟是一种病态,还是孩子成长过程中一个可以理解的阶段呢?“忌妒是一种十分自然的反应。每个孩子都会忌妒。”希腊心理学家乔治·卡纳卡基斯这样说。“孩子的忌妒心理从很小的时候就会有所反映。引起孩子忌妒的原因极多。在许多情况下,这种忌妒会达到折磨人的程度,”他说。孩子到了三四岁,当家庭里出现第二个小宝宝时,“难以忍受”的忌妒便油然而生,而且可能愈来愈强烈,。妈妈怀里抱的是小宝宝,不再是他自己,因而感到悲伤。他不明白发生这种变化的原因,以为闹闹孩子气便可以重新获得失去的“特权”。
    父母如何对待一个正受忌妒煎熬的孩子,没有什么“药方”可循。但有一点可以肯定的是,父母不应该训斥和批评孩子,不要对孩子说“不能这样,不要那样”之类的话。爸爸应该常带孩子出门玩耍,让孩子有所排遣,而不要在心理上有丝毫压制。妈妈也要理解孩子的情绪,可以对他说:“你是对的。小宝宝总是离不开我。但在他长大以前,我们没有办法呀!”如果孩子要哭,就尽管让他哭。通过这种办法,让孩子明白,现状已无法改变,并且让孩子知道,忌妒是允许的,并不是坏事。
    卡纳卡基斯指出,如下的做法是最不可取的:对一个忌妒的、要求从妈妈那里争回特权的孩子说:“只要你做一个好孩子,等我喂完宝宝,哄他睡觉以后就可以抱你。”这样做,会在兄弟姐妹之间播下你争我夺的种子,这种争夺的心态甚至会保持
    一辈子。

人造食品利弊谈

【新加坡《联合晚报》1992年12月16日文章】题:人造食品,有利?有害?
    如果你是超级市场的常客,只要对货架上的食品稍为留意,你就可发觉,人造食品占了相当大的部分。人造食品消费者为什么会欢迎呢?很简单,因为方便。
    如果你早餐想喝橙汁,拿一杯橙粉冲一杯橙汁,不是比用榨汁机现榨方便得多吗?更何况,橙汁罐上写明含维他命C量与鲜橙一样。又如果你想饮奶咖,很简单,包装的奶粉手到拿来,撕开口,往咖啡杯一倒就行了,而且还感到心安理得,因为这种奶粉不含胆固醇。
    可惜的是,如此省时方便的人造食品却无法取代天然食品的营养成分。例如,橙粉可以含有足量的维他命C,但一只鲜橙中所含有的其他养分例如钾、铁、锌、维他命B6等就欠缺了。奶粉也同样缺乏鲜牛奶中所含的钙。方便快餐可以节省作早餐的时间,但是,方便快餐却无法提供鲜鸡蛋,谷类食物所有的营养成分,尽管标签纸上印明什么成分都有。因为根据美国食品药品管理局(FDA)的要求,人造食品只需含有原来天然食品中蛋白质2%,以及19种维他命及矿物质的接近量就合要求了。FDA对食品中所含的脂肪、碳水化合物、维他命K、钠、钾、氯、氟、硒及钼却没有规定列出。
    FDA的规定中未包括非营养成分,例如食物纤维素。大家都知道,食物纤维素虽不属于营养成分,但对健康却十分重要。
    问题是,FDA规定中并未考虑到人体对这些人造营养素的吸收能力。就算人造食品列明含有丰富营养素,但是否都能像天然营养素那样可被人体吸收呢?到目前为止,这一点还是个未知数。
    既然有这么多问题,为什么人造食品还会充斥市场呢?除了上述那一种方便节时的原因外,还有一种原因,那就是某种人健康的需要。例如某种配方婴儿奶粉就是为了不用母乳哺育的婴儿而制的,天然牛奶含蛋白质的钙质太多,婴儿不宜饮用,于是用人工制成这一种合乎婴儿饮用的奶粉。又如,医生还建议某些胆固醇高的冠心病人食用人造食品──无黄蛋,这类食品都有其特定的作用,不应作为一般人的日常食品。
    归根结底,天然食品总胜多筹,只要有可能的话,在这一方面,还是“复古”一点好。