2002年1月19日 · 第8版

长城杯·新游记

熊召政

昙华寺在昆明之东，民国初年，临济宗第二十二代传人印空大和尚驻锡于此。印空喜植花木，尤好兰花，林泉之下，佛门之中，静修之余，尚雅存棋趣。时朱德服役滇军，讨袁之后，回师昆明，任宪兵司令。弹雨稍歇，战云暂退，公务之余，偕友来游昙华寺。与印空和尚接谈，两心相契，大有相见恨晚之意。且两人都好兰花，好棋艺。于是经常在寺院中的木亭内赏花对弈。其后印空圆寂，而朱德继续军旅生涯，领正义之师，扫蒋兵日寇，终成为中华人民共和国大元帅。后人为了纪念这一段棋缘，将此亭名为对弈亭：

一个青灯佛子，一个戎马军人；一个暮鼓晨钟，一个枪林弹雨。一个修禅，哪管得尘世间白云苍狗；一个打仗，专收拾中国的枭首魔头。印空说空，以空持世；朱德存德，以德服人。印空出世之远，纵然有青牛白马，也不能引出禅关；朱德涉世之深，纵然是火海刀山，也不能改变理想。一个是当世的老头陀，一个是未来的大元帅，这样的两个人，似乎没有交友的可能。但人间万象，大道归一。和尚抱元守真，军人一尘不染。两个大丈夫，一对干净人。更有兰花为伍，象棋为约，小小的对弈亭，便为人间留下了一段佳话。

莳花弄草，应非将军本色；纸上谈兵，亦非和尚所能。但花中岁月，可以激发人去追求芬芳的人间；枰上风云，可以启迪人去思考迷茫的历史。谁道风花雪月，可以消磨英雄壮气？兰花为君子，必能陶冶人的高雅情怀；漫言车马炮卒，能够助长杀伐之心，棋如世间事，时时提醒人的向佛心境。静赏奇葩，倚尽藤萝之月；闲敲棋子，催开梦里之兰。苍山雪飘，袈裟不沾寒气；洱海风来，惊雷落满戎装。夜深了，花睡去；钟鸣了，子又落。二十四番花讯，二十四部历史；三十二粒棋子，三十二道禅关。朱德说：“好一盘残局，待我们从头收拾！”印空说：“看这钵兰花，总在无人处开放。”一衣一钵，无人无我；一枪一马，无法无天。舍生取义，杀身成仁。两个伟岸男儿，不仅深谙棋道，勤研花事，在本世纪初，还都开创了惊天动地的事业。

我今来游，八十年岁月已悠悠流过。兰花开着，欣赏它的有梁间燕子；棋局尚在，只是棋子上落满灰尘。人间的佳话虽然代代流传，美丽的结局却总是有些凄凉。英雄不再回来，袈裟也已涅槃。我能闻到的，只是今日兰花的芳香，我能听到的，是伟人的笑声尚在绕梁。

长城杯·新游记

殷慧芬

夜游泸溪河是一件匪夷所思的事。因为时值入秋，夏夜盛行的夜游船已经消失殆尽，只有我们两只小客船躺在静静的泸溪河上。

周围一片浓重的夜色。白天漂流时泸溪逶迤奇峰迭出的交响赞叹，化成了黑夜的沉吟。鱼翔浅底的河水也深沉如山。但见群峰半隐半现，施了魔法似的活了，一时竟难以分辨孰为相依相偎的夫妻峰，孰为亭亭玉立的莲花峰，孰为风景绝伦的仙人城，孰为鲜嫩欲滴的仙桃山，孰为文气浩天的鲁迅峰……也有辨得清楚的。曾经绚丽斑斓宽约数百米的云锦山，成了一件飞扬在夜空中的大麾。夜色中仿佛有谁披挂此麾临江而坐。传说一千九百年前，道教的祖师爷张道陵由淮入赣，经鄱阳湖、信江，入泸溪，到了云锦山便驻足不前了。仁者乐山。七岁即熟读《老子》的张道陵从此在龙虎山结绳为梯，草堂为庐，师法自然，炼丹求道。据说张天师在一百二十三岁时得道羽化，融入自然。此时面江而坐的是否就是天师的魂兮归来？在道教天人合一的哲学里，天堂人间本来就没有界定。

坐在船舱里，剥食甜糯的天师板栗，有朋友要沽酒钓月。夜色里的泸溪河，河面上的雾霭氤氲就是一杯最醇最美的啤酒，让你尽情地畅饮。

桨声中抬头眺望仙人城，一架小小的拱桥曰仙人桥，清晰地悬挂在千尺云崖之上，把咫尺天涯的试剑石和仙人城系成一线。假如把拱桥装上灯饰，会比弯刀更清朗，明月更皎洁吧？山上千年道观兜率宫的重檐依稀可辨。据说至今仍有一对患病的夫妇仰慕龙虎山的野芳佳木，风霜高洁，在仙人城的洞穴里隐居养病。不知道此刻他们是否在眺望泸溪河？忘却俗世间的烦恼和争斗，龙虎山的朝气，泸溪河的夜露，是医治心灵和身体最好的药方。

船过飞云阁，有三两道士在上面演奏二胡。是阿炳的乐曲。但见灯影憧憧，琴声如诉，宛若幻境。飞云阁建立在崖壁之上，沿九十度七层云梯可攀援而上，是龙虎山重要的佛事场所。阿炳精于丝竹和乐音，《二泉映月》那优美清虚的乐曲点亮了我们的音乐心灵。在道教圣地聆听阿炳的音乐，尽管演奏并非完美，依旧悠扬动听，别有意境。

夜游是在一簇簇的焰火中结束的。绽放在夜空中的焰火是那种比较简朴的礼花，这是当地好客的主人表示心情的礼花。礼花映红了清澈的泸溪河，照亮了两岸丹霞地貌留给人类的赤壁丹崖，给了我们一份意外的欢喜。

迟子建

我们童年所做的游戏，稍微有点新意的，也不外乎让一个小伙伴扮成白军，我们一伙红军四处去抓他。一抓总能抓得到，他不是藏在柴垛后面，就是躲在狗窝里。每次白军被垂头丧气地捉住的时候我都要想：白军真蠢啊，怪不得胜利的是红军呢！

这些游戏玩得腻了，有一天我们突发奇想，想砸家里的石头玩。听说石头能砸出火花，火花在白天看时不明显，须等到夜里来砸，才能把那火花看得真切和灿烂。

一般的人家都有一块大石头，是冬季用来腌酸菜的。夏季时，这石头闲在院子里，人们就把它当成板凳来使了。老人们坐在上面吸烟锅，女人坐在那里补衣裳。有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。

终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。它方头方脑的，大约有二十斤重吧，我们每砸一下，都要跳起来为着迸射出来的银白色的火花而欢呼一番，直到它被砸碎为止。

次日清晨，我被母亲给从被窝中揪出来。她呵斥我：“你给我去找个一模一样的石头回来，要不我就剁掉你的贱手！”那石头我们家年复一年地用着，成了我们的老熟人了，它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。

我就不信我找不到一块石头，那样我不就跟白军一样愚蠢了么！我穿上衣服冲出家门，朝河岸走去，我印象中水里有大石头。刚到河畔，就见邻村的打鱼人在收网，他问我一个小孩子这么早出来干什么？我如实说了，他就告诉我说，河里的石头动不得，石头底下藏着龙，我要是搬了石头，龙就会伸出尖爪子把我钩住。

我想河里的石头动不得，山上峭壁旁的石头应该能让人动的。我朝山上走去。到了那里时，正碰上同村的赤脚医生在采药材。他问我一个小女孩走这么远的路，来这里干什么？我说要搬一块石头回家。他就笑着对我说，峭壁旁的石头动不得，它们是山神胸脯上的一块块肌肉，你动一块，等于在山神身上割了一块肉。

既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。

母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头，更不相信我听到的这些传说。她嗔怪我说：“我看你不用出去找石头了，你自己就是一块石头！”

我真的是石头么？如果是，我可不想做家中的那块石头。我要做山上的石头听风雨，要做水底的石头亲吻鱼。

世说心语

冯伟林

徐大侠真了不起，荒山野岭独行，一叶扁舟放浪江湖，一部纵横千古的《徐霞客游记》，留下“万里路”、“万卷书”之说。鲁迅给路这样定义：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”踏平坎坷成大道，多少人在逢山开路，遇水搭桥！

驾名车驰骋高速路，自然比老徐和鲁公洒脱。可自从有了高速，人们似乎都成了山水间的匆匆过客。

不是吗？我第一次驾车驶上高速公路，顿觉心旷神怡。这是京珠高速公路长沙至耒阳的一段，全长两百多公里。宽阔的行车道，一路没有红灯，车速到了每小时一百四十公里，有飞的感觉。遥想远古时代，秦穆公驾骏马八匹，神游四方，大概也就是这种感觉了。小车在山野间飞穿，两边的湖光山色美妙绝伦，转瞬即逝。还在感叹现代生活方式的变化，耒阳就到了。只花了一个多小时。如果走先前的107国道，至少也得八九个小时，还要在中途停车吃饭，遇上堵车，时间则更长了。

这是我第一次走高速公路，好似“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。三国时候，庞统做耒阳县令，有人告他整日喝酒，不问政事。刘备特派张飞和孙乾查处，张飞率队从长沙赴耒阳，几匹神驹，昼夜兼程，走了整整三天。

这就是今人和古人的区别。古人为了争取时间，追求速度，用马车当工具。今人有了汽车还不够，修起了高速公路，千轮生风，朝发夕至。两点之间，直线距离为最近，道理就这么简单。茫茫九州，山高水远，曾使多少英雄豪杰“望断天涯路”。唐时，王昌龄被贬到湖南黔阳，整日在芙蓉楼上喝酒。在京城的李白，忽然想起了友人王昌龄，写诗说：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”李白把黔阳比做夜郎，荒凉而遥远。王昌龄读诗，大哭。现在芙蓉楼边有了高速公路——邵阳至怀化高速公路。一条笔直的路，一下就把人们的距离拉近了。有了高速公路，便“天堑变通途”、“关山度若飞”。就像人体的血管把人体的细胞连接起来一样，高速公路把版图上不同的地名连接起来，把新屋和老屋连接，把城市和乡村连接，把现代和古代连接……路，昨日载着古夕阳，飘悠悠牧笛；今天，是一只让世界小了的手臂。

路的拓展延伸，就是人让思想和实践飞翔的彩缎华章……

世纪风

张贤亮

当我坐在河南一个名叫济源的地方，端起意大利瓷具啜着纯正的意大利咖啡的时候，骤然涌起一种奇妙的感觉。豫西峡谷夹着黄河，山峦起伏，两岸陡峭，极目远望是常见的中原村落，鸡鸣狗吠，炊烟袅袅，一派典型的中国式农村景象。然而我的周围却仿佛是路过罗马近郊见过的建筑群。红砖平房错落有致，小径曲回，细砂铺地，杂花生树，干净整洁，别有一番洞天。接待我的是一位来自四川的普通农村青年，只读过高中，照料住在这座营地的意方人员生活。他说他在小浪底工地上已积累了四年为外商服务的经验，基本上学会了用英语跟外国人交谈，他回家乡后，将到一所四星级酒店应聘大堂经理的职位。他自信而乐观，预测他将会每月有四千元人民币的收入。

我国引进部分外资按国际惯例向国际招标建成的宏伟的小浪底水利枢纽，不仅起到了防洪、防凌、防淤，兼顾供水、灌溉和发电的作用，并且改变了许许多多中国人的观念。我闻到从营地厨房里飘来阵阵洋葱、胡椒和新鲜的法式面包的香味时，我微笑了，我完全相信这个四川农村青年能实现他的理想，还有更多的中国人会改变他们的命运。

小浪底工程所在地曾经产生过一个寓言——愚公移山：愚公因家门前的太行、王屋两山阻碍出入，率领他的子孙每天挖山不止，决心代代相传，非把两山挖平移走不可。这象征着中华民族具有顽强毅力的故事，也反映了农业社会只知凭借体力劳动的劳作方式。在组织方式上，“子子孙孙”的家族式进而集体式进而民族国家式，层层垂直的下达任务。但那是种不计成本的生产方式，与现代社会的经济运作的确有不小距离。

因为与国际社会经济发展不同步和错位，所以我们现在才要“接轨”。参观了小浪底水利枢纽，我才知道在石广生、龙永图在全球飞来飞去和世贸组织、西方各国官员进行艰难的“入世”谈判时，在这处地图上都很难找到的地方有一群中国人和石广生、龙永图同样艰难地力图在实践中与国际通行规则接轨。总的有WTO的种种条款，分门别类中还有个“菲迪克”条款，是在编制招、投标文件以及在合同实施过程中不可缺少的、国际通用的权威性文件。因为小浪底水利枢纽工程利用了世界银行贷款，按世行规定就必须在国际建筑市场上招标。可以说，即使不用国外工程技术人员，我国的技术力量也能拿下这项艰巨的工程。我国在大型水利工程建设技术上并不落后。但是，借了人家钱就要服从人家的规矩，1994年6月2日贷款协议在华盛顿签字后，主管这项水利枢纽工程的政府部门就成了“业主”，按国际通行规则面向世界的著名土木工程公司招标。结果，以意大利、德国、法国的公司为责任方分别中大坝标，泄洪洞标，发电系统标，同年7月16日与各方的合同签字仪式在北京举行。

然而，在法制观念较为淡薄的社会环境中生长的中国干部工人，虽对“合同”二字并不陌生，在执行时却缺乏规范性，上级下达的指令表面强硬，实际上有很大弹性，更何况合同的甲乙双方多半都是国有单位，一家人还有什么事不好协商的？可是，在国际社会，“合同”可不是官样文章，用外国人的话说是“圣经”。“接轨”，是你与国际社会接而不是叫国际社会与你接，更不能像过去那样来场反合同的“革命”，剑走偏锋，定要与人家对着干。于是，在工程进行时也就是在执行合同中，就有许多令中国工程师工人们吃惊的事情发生。

小浪底水利枢纽工程，是最具有挑战性的跨世纪水利工程，地质条件的复杂可称为“世界之最”。而我国水电工程设计的规范性文本是计划经济形成的，设计深度常常不够，在工程复杂多变的地质条件下致使施工设计变更较多。每一次变更外商都提出索赔：工程量变大，外商说需要增加资源要索赔，变小了，又说造成资源浪费也要索赔。一时，索赔函件如雪片般向我方纷纷飞来。几年来达两千多封，摞起来有两米厚。因施工中出现地质问题，外商索赔六亿元；因税制改革征收新税种，外商索赔十三亿元；合同规定施工现场必须干净，一次某工程局收到外商信函要求限期清理现场，起初中方不以为然，依照惯例，挖洞哪能没有积水？过了两天外商派人前来帮助清理，结合各种费用一算，这个局只好开出一张二百万元的支票。

在我国，提前或超额完成任务一般都会列为先进而受到表扬奖励，在小浪底黄河水利枢纽工地，一些人和单位却因多干了活遭到处罚。开挖导流洞时，按施工合同规定每向前推进两米就要进行支护。为了赶工期，一位班长根据自己多年经验，在判断安全有保障的情况下一夜之间向前挖了十米，第二天他却被外方开除了。还有，某部隧道分局分包了导流洞的一项工程，由于挖掘深度超过了合同规定的范围，结果被索赔数百万元，相当于他们应得的所有工程款。辛辛苦苦干了一年，隧道局不仅一无所获，还被“请出”了小浪底。再说，对一个投资几十亿元的大工程，我们的工人极少注意几分钱的小钉子、几毛钱的电焊条，用起来大手大脚，结果超过了合同上的用量，被索赔四百万元。

经过一次次碰撞，小浪底人终于明白了：与国际接轨不是说说而已，接轨的唯一准则就是按合同办事。被索赔的小浪底人这次真正学到了学问。他们逐渐熟悉了国际的施工方法，也学会了规范化生产，学会了投资约束机制。在小浪底工地，再也看不到随意码放的钢筋水泥等材料了，即使是混凝土搅拌车收工后也洗刷得干干净净，排放得整整齐齐。与国际接轨，逼着中国干部工人学会了成本核算和资本经营这些原来很陌生的“生意经”。小浪底水利枢纽全然没有出现我们常见的投资超标，对我们各地的“胡子工程”“钓鱼工程”“烂尾工程”来说，小浪底水利枢纽工程在合同中的严格投资约束机制，应给人们以深远的启发。

在意大利人曾开山取石的山坡上，管理局的宣传处长指着如罗马斗兽场的阶梯一般层层有致的工地对我说：过去这里非常热闹，又是爆破，又是重型卡车跑运输，可是忙而不乱，由外向里，完全按规范推进。外商撤走时还把这里弄成你现在看见的这样。我在好几个水利工程上都干过，我们采石后留下的山体就跟狗啃了一样，没见过这么整齐的。起初，我们也有些人把外商的不断索赔看作是讹诈，后来，我们不但认识到索赔是一种正常的商业行为，索赔能不能成立、索赔量的大小，其实是衡量业主、承包商经营管理水平的一个尺度，更进一步认识到，实质上这是先进生产方式和落后生产方式的较量。

中国人是非常精明的，观念一旦转变，学会了国际通行的科学管理和规范化的操作，不但完全按合同办事，规避索赔，并且也学会了反索赔，即向外商进行索赔。更重要的是，中国工程人员在国际通行规则的运行中还发挥了中国特色，创造了“成建制引入施工队伍”的成功经验。这种经验并不与菲迪克条款的某一具体条目吻合，但却是大见成效。权威国际咨询专家说，菲迪克条款在1957年问世，至今已修改到第四版，也许在第五版、六版中，会出现一条小浪底工程引发出的新条目。与国际接轨，在小浪底开始出现双向相接的苗头。

遗憾的是我到小浪底时工程已经结束投入使用了，采访不到当时在这里干活的普通工程技术人员。可是陪同我的宣传处副处长说，即使我那时来，也看不到一般大型工程施工中所见的场面。在长三十四公里、宽十七公里的小浪底工地上没有高音喇叭没有标语牌，也没有万头攒动的激动人心的景象，而且记者的正常采访也可能遭到拒绝。上万人在严格的规范化管理下静悄悄地干着世界规模级的特大工程。如今建设者们已经星云四散，甚至走出国门，到新工地上搞水利工程了。我想，张基尧副部长说小浪底“培养了一流人才”是什么样的人才呢？应该是能与世界对话，具有国际眼光，深知国际规范的工程技术人员吧。

然而，当副处长带我上山说要我看看风景时，山路上却拦着一根木杆，一个衣衫不整的年轻人趿拉着鞋从木板钉的岗亭里钻出来，张开手向我们要“过路费”，经交涉，才懒洋洋地放我们通过。副处长两手一摊说没办法，这块地方是划给搬迁移民搞旅游的，他们就这个样子。

看来，整个中国要全面地“与国际接轨”，还有很长的一段路要走。

谭仲池

在紫荆花的霞红里

在老榕树的绿荫里

耸立的二层小洋楼

张开朝西的门窗

瞭望高天飞翔的鹰

翠亨是一片孕育田园诗歌的苍峦碧水

在岁月的风雨里

诞生了民族的脊梁和民族的灵魂

先生用诊断四邻痛疾的智慧之手

也在给苦难的中国把脉

临窗沉思，他的眼前升腾着虎门炮台上的血火

圆明园的断柱残壁在暗云里低垂

曾听过他呼唤警醒的声音的酸子树

在一次猛烈的台风袭击后倒下

不屈的身躯仍然卧伏在深深庭院

头颅在仰望流云

伸开强健的臂膀托着苍穹撑出一片蓝色的天

他领着觉醒的民族在奋起跋涉

携着雷霆和雄风扫荡弥漫天空的阴霾

终于用信念和意志的铁锤

敲响了清王朝的丧钟

新生的共和国如日出喷薄光耀世界

先生在历史的航船上致意

也在倾听另一个伟大的声音带给宇宙的震惊

中国人民从此站起来了

从觉醒到站起来

中华民族整整走了二十五年的壮烈历程＊

如今，在长城内外，天南海北

也在花城，珠海，深圳，翠亨

高速公路怀抱着绿树鲜花向生活走来

时代的大海和自然的大海在艳阳下和鸣奔腾

智慧的老人踏着波浪的喧闹在海边散步

他用巨臂向天空轻轻招手

让一部分人先富裕起来吧

飞驰的航船又开始了壮丽的出征

春天的故事诞生了

春天的风吹开遍地缤纷

是历史的必然还是偶合

从醒来到站立到富起来

都揭示了一个永恒的真理

只有富强文明才是人类前进的不竭动力

还是让仰卧寂静庭院的酸子树

告诉今天和未来吧

一个民族的灵魂在于永远与时俱进……

＊从1924年孙中山的演说呼唤中国人“警醒”到1949年毛泽东宣布中国人民站起来了整整二十五年。

京城新景 刘龙摄

文艺部主办