1999年1月22日 · 第9版

茅威涛越剧工作室与浙江越剧院联手创作的越剧《孔乙己》，将于1月24日至29日在北京长安大戏院登台亮相。

为了演活孔乙己，茅威涛一改以往英俊小生风流倜傥的神采和俏丽潇洒的演唱风格，并将自己的一头秀发全部剃光，从造型、唱腔、身段等方面反复构思，大胆开拓，成功地塑造出一位赊账饮酒，借酒消愁以至“欠酒钱十九文”的穷秀才形象和他那迂腐而又善良、苦闷而又能自我解嘲的鲜明个性。（刘文）（附图片）

本报记者刘琼

时值冬春交界，正是农民辛苦劳作一年之后休整体力和精力之际，也是文艺下乡号角吹响之时。1999年文艺下乡鲜艳的“红盖头”早已掀起。

电影要实现“2131”

繁荣农村电影放映市场，是今年文艺下乡的重头戏。1998年12月30日，国家广播电影电视总局和文化部联合发文，提出农村电影放映“2131”目标，即在二十一世纪初，基本实现全国农村电影“三个一”目标：一村一月放映一场电影。基于此，1999年新年伊始，农村电影的放映就被提到首要议程。前段时期，趁着天气暖和，一些地方的电影公司到村镇组织放映1998年内创作、生产的十三部农村题材影片，收效不错。近期内，广播电影电视总局再次选调一批农民喜闻乐见的影片，下到一些天气相对暖和的地区，组织农民观看，以丰富农民的年节文化娱乐生活。此外，为了理顺适宜农村放映的十六毫米拷贝交易市场和落实农村电影放映费用，健全农村电影放映体制，有关部门已制定了相应措施。国家电影专项基金管委会还拨出专项资金，扶持拍摄农村实用科教片，鼓励多拍、拍好农村题材电影。

知名艺术家奔赴灾区

由文化部牵头，组织六七十位知名艺术家和一批老百姓喜闻乐见的艺术节目，在元旦、春节期间，集中奔赴长江沿岸灾情较重的村镇慰问演出。由于与往年文艺下乡以老少边穷地区为主不同，今年慰问演出的目的地是饱经洪患的灾区，且又逢春耕前夕，所以参演节目昂扬向上，以利于鼓舞士气，恢复生产，重建家园。据文化部艺术司介绍，中直各大艺术院团作为演出的骨干队伍，下乡演出的积极性都很高，许多艺术家纷纷请战。演出活动大约于元宵节左右开始。除此之外，中国煤矿文工团等一些有条件的院团已经或即将独立送节目下乡。春节前后，中央电视台“心连心”艺术团将赴西昌卫星发射中心，为常年默默奉献在该中心的科研工作者和战士们送去精彩的节目。

有地方特色的文化下乡

常年活跃在农村文化第一线的地方各级文艺团体是文艺下乡的主力军。各地文化、广电、文联等部门主动结合当地特色，积极开展适合农民欣赏口味的文化下乡活动。许多地方的文联利用工作优势，召集“秀才”们到村子里、农民家为农民写春联、作年画。地方戏更是好戏连台，大多地方戏剧团早已在农民的期盼中拉开了演出帷幕。春节期间，湖南、安徽等省多次安排文艺团体下乡演出。北京“燕山情”文艺下乡演出团1月中旬从北京出发，足迹踏遍北京边远郊区县。河北的“大篷车”边走边演，反响甚为热烈。值得一提的是，这些经常深入农村演出市场的地方文艺活动，已构成文艺常下乡的基础。

前不久，南下的冷空气给维多利亚港湾带来丝丝寒意，然而香港文化中心内却春意盎然，总政歌舞团在这里的三场演出，掀起了一阵阵热浪。香港各界人士从四面八方赶来，一睹总政歌舞团的风采。图为郁钧剑（左上）、彭丽媛（右上）、阎维文（左下）、克里木（右下）为驻港部队演唱。

陈大鹏文并摄影

为古都西安“减减肥”

西北大学历史文化名城研究中心罗亚蒙

一座城市就像一艘在大海上航行的轮船，承载力是有限的。如果不对城市规模进行科学调控，城市就会超出其承载能力，随之而来将会导致城市环境恶化，市民生存质量下降。古都西安的现状就是一个明显的例子。

西安城市发展所面临的问题，首先来源于沉重的历史包袱。三千年前，南依秦岭、面向渭水的今西安地区是一个非常美丽的地方，八条河流环绕着一道道低缓的岗坡，广袤的八百里平川向东西延展，茂林修竹，草肥水美。然而，周、秦、汉、唐朝为进行大规模的都城建设，大兴土木，大肆砍伐附近的森林，几乎从根本上破坏了西安的元气，地面上生态环境被完全破坏，地下由于层层堆积各种腐烂物质使地下水质恶化。过去在西安城里只在西门有一口能饮用的水井，其他地方的水都是苦水。

建国后西安的城市建设上，也犯下了难以补救的错误。1949年后，西安城市建成区面积从约二十平方公里猛增到一百六十多平方公里，市区人口也从约二十万猛增到约三百万。巨大的生存压力迫使西安对地下水资源进行掠夺性的开采。由于地下水开采过量，曾使大雁塔出现沉降、倾斜，市内出现地裂缝十条，形成在地表露出明显的地裂缝总长度约四十公里，地裂缝展布范围约一百五十平方公里。每到夏季，西安就会出现水荒，有的地方停水长达一个多月。

面对历史的重负和当代建设的战略性失误，近十多年来，西安市开展了卓有成效的工作：调整产业结构，着重发展高新技术产业和商贸、旅游业，为西安寻找到了新的经济增长点；加强历史文化遗产保护，维修古城墙，疏浚护城河，建设环城公园，辟建钟鼓楼广场，整治主要街道，突出了西安的古都形象，美化了市容环境。但是，西安城市发展中的问题毕竟由来已久，要得到较好的解决，必须从现在开始调整西安城市发展战略规划，实施“减肥工程”。

我认为，从现在起应当永久性冻结西安城近郊所有新的扩张性城市发展建设用地，把城市规模控制在现有水平。同时，西安的城市发展战略应当从盲目扩大城区向提高城市品位转变；完善基础设施，将新思想、新技术运用到城市管理中，提高现代化水平；进一步突出古都形象，美化市容环境，使西安成为中华民族悠久历史与灿烂文明的象征；继续优化产业结构，大力发展科技含量较高的新技术产业和商贸、旅游业。

为西安“减肥”，仅仅依靠西安的力量是不够的，还需要国家给予特殊政策。对西安所面临的战略性危机，有关部门应当有一个清醒的认识，应当尽快采取措施。虽然已不可能使西安的城市容量恢复到最佳状态，但起码可以控制城市规模进一步恶性膨胀。否则，这座辉煌的古都将陷入可怕的境地。

姚兵

建筑从本质上讲是人的空间，而且是人所营造的艺术空间。从诞生那天起，它就成为人们身体的庇护所和精神的家园。建筑的实用功能不仅没有消减它的审美功能，而且使它的审美功能得以强化，变得更持久、更具感染力和亲和力。譬如，中国南方的杆栏式建筑，是因地理气候的湿热多雨应运而生的，这种类似空中楼阁的南方民居，赋予建筑整体轻灵、俊逸之美。而坡面屋顶，则在适宜排除雨水的同时丰富了建筑的轮廓线，为建筑增添了立体的“节奏美”。梁柱在建筑结构上起着支撑的作用，同时又具有极强的装饰效果，以至于形成了一系列经典柱式和拱券，如古希腊的柱式美、古罗马的拱券美、伊斯兰的尖券美和中国传统建筑中的雕梁画栋等等。

尽管建筑美学已走过了从古典美学到技术美学进而向多元美学的发展历程，但在我国人们对这门学科及相关知识的了解和认识仍处于初级状态，有关建筑文化及美学思潮的讨论大都局限于建筑界的小圈子。这种局面相对于当代蓬勃发展的中国建筑业是极不协调的。现在不少建筑物或缺乏个性，千楼一面；或无视环境，追求怪异，华而不实。这不能说与建筑美学知识的贫乏和建筑文化的受冷落毫无关系。

在国外，美国和加拿大于七十年代就推行了“学园计划”，将动物园、植物园、农场、博物馆纳入学校建筑体系，组成生机盎然、健康的环境，进行软性教学。加拿大的魁北克、安大略等地近三十年的实践表明，学校建筑的现代化、科学化能明显改善教育效果。最近，美国一政府机构对其进行考核，结果发现此计划培养出的学生素质明显高于同级学生，综合能力超出九个百分点。这些事实证明，建筑美学教育对人的素质的培养起着不可忽视的作用。

呼吁全社会重视建筑美学教育，培养公众良好的建筑文化修养，还有两支专业力量是不可忽视的，一是建筑师，二是建筑历史与理论工作者。前者是建筑的设计者和实践者，后者是建筑的诠释者和研究者。建筑师和建筑历史与理论工作者只有摒弃急功近利的浮躁之气，真正怀着对人的最大关怀去设计和创作，才能设计出不愧于时代和人民的精品。

清华大学人居环境研究中心方可

城市空间是城市文化的物质载体，它是城市形象与城市精神的一个重要体现。从北京的情况来看，随着近十几年特别是最近几年来的大规模城市建设，城市发生了很大的变化。但就城市空间形象而言，目前的状况可以说是相当混乱的。富有特色的传统城市空间形象已经遭到了不同程度的破坏，而许多新建筑特别是一些重要的大型建筑又往往只注意自身设计，忽视城市空间整体形象的创造，导致出现大量的“平庸的建筑”与“平庸的街区”。一些专家惊呼：“北京正在走下坡路。”由此可见，如何创建面向二十一世纪的北京城市空间形象是一个非常现实而且也非常紧迫的课题。

众所周知，北京是座古老的城市，是千年古都，是遵从中国古代哲学思想，按照详细的城市规划，逐步建立起来的一座伟大的城市。梁思成称之为“世界都市计划的无比的杰作”。同时，北京又是一个年轻的城市，北京作为有十二亿人口的新中国的首都，已经跨入世界特大城市的行列，目前正在向国际性大都市迈进。国务院在北京市2010年总体规划的批复中提出明确的要求，北京要创建“世界一流的历史文化名城与现代化的国际大都市”。

要将北京塑造成与“世界一流的历史文化名城与现代化的国际大都市”相适应的城市空间形象，要从保护、创新、整合三个方面着手。

保护，是指对旧城内的传统城市空间需要加以积极的保护。这不仅仅是因为北京旧城是世界一流的历史文化名城，其传统城市空间是世界城市建设史上独一无二的精品，更重要的是因为它是北京创建现代化国际大都市的基本的立足点，是参与国际城市竞争的优势与特色所在。而北京传统空间最杰出的成就就在于它完美的整体性，自然环境和人工环境的统一和谐。因此，保护传统空间除了要加强对文物建筑的保护之外，更要重视整体的城市空间环境的保护。

创新，是指新建筑（包括新城区和旧城区的所有新建建筑）应当在城市空间设计上努力创新。评判建筑（特别是重要的大型建筑）的创新与否不应当只停留在建筑本身，重点应考虑它对城市空间环境的影响，要使新建筑的规划和建设真正有益于增强而不是削弱城市整体的空间形象的塑造。这就要求新建筑（特别是重要地段的标志性建筑）一定要进行城市设计，要关心地段周围的城市环境，要去研究和探索建筑与地段、建筑与城市之间的关系，要勇于在城市空间设计上创新。

在保护与创新的过程中，有一点需要特别加以强调，这就是：要摒弃以往简单的“非此即彼”的思维模式，树立一个动态的“整合”的观念。规划师和建筑师不仅要研究传统的城市空间，同时也要研究正在变化着的新的空间形态。要用城市设计的方法和手段不断地对城市空间进行整合，包括新建筑与老建筑、新建筑与新建筑之间，也包括一些已遭破坏的老建筑与老建筑之间，要通过新建筑的合理设计使城市空间达到相对的完整和协调。譬如说，在一些地区，新老建筑混杂，空间秩序混乱，那么，新建筑在设计时就要努力去“乱中求序”，通过仔细和精致的处理，寻找和创造哪怕只是一小片的舒适宜人、赏心悦目的城市空间。对于历史文化保护地区的一些被毁坏的传统空间，也可以采取措施在旧建筑之间进行某种程度上的恢复，或加以适当标识，对传统空间进行“缝补”，确保其完整性，从而展现其魅力。（附图片）

———我们这里也要建成那样！

徐鹏飞

文化信箱

“舜耕历山”何处寻？编辑同志：

自1997年7月起，济南市在千佛山修建系列舜文化景观的消息不断见诸报端，引起了有关专家学者的关注。山东大学古籍整理研究所王绍曾教授在披阅大量文献、细心求证之后多次指出：济南市的舜文化景观建设缺乏历史根据。

现年八十九岁的王绍曾教授是我国版本目录学和古文献研究的权威学者之一。他胪列历史典籍，对“舜耕历山”的历史记载得出结论：从古至今还没有一个人能够肯定济南的历山（今千佛山）是舜耕的历山，尽管济南千佛山原名历山，历山下有舜井、舜庙，前人在趵突泉畔建过舜妃娥英庙，宋代曾经在大明湖畔建过北渚亭，但这都是好事者为之，并非有历史根据，不足以成为今天在济南搞舜文化建设的历史依据。

据王教授介绍，清人孙星衍曾经对“舜耕历山”的历山作过考证，从他的《太甲陵考》、《历山虞帝庙碑铭》可见真正舜耕的历山在今菏泽东北五十里处，而不是济南的历山。孙星衍的考证是有历史根据的。《史记·五帝本记》与郭沫若主编的《中国史稿地图集·黄河长江流域传说中的原始社会分布图》都曾提到历山的位置。我国境内有很多历山，山东境内就有五个历山。记录最详细的是清代嘉庆重修《大清一统志》曹州府历山条和叶圭绶《续山东考古录》濮州历山条说。总体来看，这些古籍对“舜耕历山”的记载与孙星衍的考证是一致的，从古至今还没有一个人能肯定济南的历山是舜耕的历山。

王教授认为，今天我们弘扬中华民族文化，就应该对传说中的历史文化遗迹鉴别真伪，尊重历史，尊重事实，去伪存真，决不能以伪乱真，以伪代真。他建议，济南到底该不该在舜文化上做文章，应该认真讨论，形成共识，才能有说服力。山东大学刘娟

第三届中国少年儿童歌曲卡拉OK电视大赛，最近拉开帷幕，并于今年8月将在北京举行决赛。

中国少年儿童歌曲卡拉OK电视大赛从1995年开始已成功地举办了两届，产生了广泛而热烈的反响。据悉，第三届大赛仍坚持“让孩子们在美好健康的歌声中成长”的宗旨，通过歌声对孩子们进行爱祖国、爱妈妈、爱家庭、爱科学、爱自然的爱国主义和理想教育。继续创作出一批内容健康向上、曲调优美流畅的少儿歌曲是第三届大赛的主要任务。为此，本届大赛组委会特设“大赛歌曲创作委员会”，著名作曲家时乐濛担任该委员会主任。

大赛分初选、复赛、决赛三个阶段进行，大赛征歌活动已在全国各地展开。大赛由教育部艺术教育委员会、中央电视台、中国关心下一代工作委员会联合举办，由北京三老体育发展咨询中心承办，人民音乐出版社协办。（岸柳）