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养猪阿奶（浦东说书）
（浦东说书）
上海市川沙县龚路公社文艺创作组合：（唱）钹子一敲仓仓响，
今天上台唱开场。
上海郊区陆家浜，
有个先进饲养场，
养猪工作有成绩，
干部社员齐赞扬，
要问模范饲养员，
喏——就是养猪阿奶夫妻俩。甲：（表）哎！这位同志问，“阿奶”是个啥
称呼啊？哦！这是上海话，照北方的
称呼，就是老大娘。
（唱）老阿奶年纪六十精神爽，
两目有神亮光光。
她敢想敢说又敢闯，
爱说爱笑象个十七八岁的小姑娘。乙：（唱）老头子名叫陆阿祥，
饲养场里当场长，
他的脾气真倔强，
人家叫他老阿犟。合：（唱）这一天老夫妻俩闹矛盾，
新闻出在饲养场。戊、己：（唱）老头子胀红面孔瞪眼睛，扯
直喉咙象雷响。丙、丁：（唱）老阿奶理直气壮把道理讲，
针锋相对不肯让。甲、乙：（唱）你一句我一声，
看起来矛盾闹得——合：（唱）很紧张。戊：（表）那么老夫妻俩一向很要好，今天
为啥要闹矛盾呢？甲：（表）喏，老阿奶最近又在搞试验，要
把猪儿养得象西郊公园里的大象。她
对养猪姑娘小玲和阿芳说：
（唱）为革命我们要把大猪养，猪大肥
多才能广积粮。丙、丁、戊、己：（唱）老阿奶坚持革新搞试验，
不怕困难把新路闯。
干部社员全支持，
常常跑来出出点子帮帮忙。
想不到今天老头子一回来，
不问情由吵开场。乙：（唱）我采购良种苗猪到浙江，
走的时候一头头小猪滚滚壮。
想不到一个月不到饲养场，猪儿瘦得
象黄瓜架一样。
养猪模范养出这种猪，
真叫我火冒八百丈。甲：（唱）你不要模范模范放在嘴巴上，
眼睛应该朝前望。
今天瘦就是为了明天壮，
养大猪一定要打破老框框。乙：（唱）你不要灯草灰吞到肚子里，
讲出话来没份量。
要想养猪养得好，
老经验就是不能忘。甲：（唱）过去虽然有成绩，
固步自封不应当，
养猪也要摸规律，
才能闯出新路把大猪养。乙：（唱）把大猪养把大猪养，
我看你是闹着玩的一个样！
你要闯，你去闯，
闯出毛病你自己承当。甲：（唱）毛主席哲学思想指方向，
不怕困难把路挡！
干革命就要敢于冒风险，
人老心红志气刚。戊：（表）看见老夫妻俩在争吵嘛，养猪姑
娘小玲、阿芳在一旁熬不住了，阿芳
抢先上去戳了一“枪”。丁：（唱）阿祥伯你是不是姓羊？
怎么前怕虎来后怕狼！
肥猪要靠人去养，
怕三怕四啥名堂！丙：（唱）小玲姑娘更加嘴翘鼻子高，
劈劈拍拍象开机关枪：
你有唯心主义旧思想，
对新事物态度冰冰凉！乙：（白）啥？！
（唱）你们不要叽哩喳啦喉咙响，
我没有你们的理论强。
你们能养出肥猪象大象，
我能养得肥猪过海洋。甲：（白）老头子，那么你说怎么办？乙：（白）怎么办？分圈！丙、丁、戊、己：（白）啊！要分开养？乙：（唱）你们搞你们的新花样，
我照我的老框框，
到时候看谁把猪儿养得壮，
再评道理短来道理长！
（白）这两圈肉猪，东面一圈你养，西
面一圈我养。丙：（白）阿奶，分开养就分开养，干脆甲：（白）不，小玲。
（唱）老阿奶心里暗思量，
老头子今天脾气又发犟。
我要解开他思想上的死疙瘩，
用事实打破他老框框。
（白）好，老头子，那么你就养西圈，我
就养东圈，不过，这不是分圈。乙：（白）不是分圈算啥？甲：（白）是一场革命的竞赛。乙：（白）竞赛就竞赛！甲：（白）不过有一个条件。乙：（白）啥条件？甲：（白）咱们也要“友谊第一，比赛第二”。乙：（白）这个……好，算数！甲、乙：（唱）老夫妻俩闹矛盾，合：（唱）革命竞赛开了场。甲：（板）老阿奶坚决摸索新办法，
把小猪看作宝贝一个样。
东塘捞来水浮莲，
西塘割来水花生，
还有猪钻头和红薯秧，
中曲发酵喷喷香。
青粗饲料搭配吃，
精饲料节约三大缸。乙：（唱）老阿祥看见猪儿瘦得露肋骨，
心里急得象火烫，
连忙拿来精饲料，
一天要喂四五趟。
恨不得象吹那泡泡糖，
一口气吹得猪儿滚滚壮。
一个星期还不到，
精饲料吃掉了三大缸。丁：（白）山有高低路有坎，过了一段时
间，阿奶在试验中碰到了新问题。己：（白）啥问题？戊：（白）喏，——
（板）有一天，中午时，
她倒好猪食朝圈里望：
只看见“花肚皮”在伸懒腰，己：（板）“大耳朵”在地上躺，丁：（板）“长身腰”在闲悠荡，丙：（板）“高脚膀”在摇头甩耳朵，
好象在说——合：（板）“不想吃，吃不香”。
老阿奶吃不下来睡不着，
一天到晚守在猪圈旁。甲：（白）哎！
（唱）老阿奶突然发现新现象，
有几只猪在墙角落里啃石灰墙。
嘴里咬来“嘎崩嘎崩”响，
好象小孩在吃水果糖。
老阿奶看见心里想，
这猪儿为啥不吃饲料要啃石灰墙？
其中一定有原因，
快找老头子和小玲阿芳来商量。乙：（唱）老阿祥一看心火旺，
猪儿饿得在啃墙，
还要稀里糊涂来商量。
这点道理都不懂，
几十年养猪真白养！甲：（白）不，老头子，昨晚政治夜校里
不是刚学过，毛主席教导我们：“看事
情必须要看它的实质”。阿芳，是吗？丁：（白）阿奶记得真牢，一字不错。甲：（白）现在猪儿啃墙，实质是啥？乙：（白）实质实质，实质就是要吃！甲：（白）要吃？要吃啥？乙：（白）啥？——要吃你们舍不得给它
们吃的精饲料！甲：（白）要吃精饲料？老头子，我看不
大象。乙：（旁白）你们看看，这些猪馋得在吃
石灰了，老太婆呆头呆脑还在想什么，
真象吃了迷魂汤！甲：（思索地）肚里缺水嘴巴干，肚里缺
啥猪要啃石灰？哎，老头子——
（唱）咱们的宝贝小外甥，
前两天是不是在吃钙片糖？乙：（唱）老太婆从猪儿扯到小外甥，
真是冬瓜缠到茄子上，
小孩为了筋骨壮，
所以要吃钙片糖。甲：（白）老头子，对啦！
（唱）猪儿也要长筋骨，
所以要啃石灰墙。
它们“嘎崩嘎崩”咬石灰，
就象小孩在吃钙片糖。乙：（唱）钙片糖，钙片糖，
猪精八怪又犯啥花样。
就是吃掉一担钙片糖，
猪八戒也变不成海龙王。
（表）老阿祥说完把袖筒子一甩，
气呼呼地跑了。丙：（白）阿奶，对啦，猪是多长骨头缺
少钙，所以不要吃食要啃墙。丁：（白）阿奶，《养猪知识》这本书上
讲：猪缺钙要吃骨粉、蚌壳粉。丙：（白）阿奶，我去买。甲：（白）不要。丙：（白）为啥？甲：（白）来，小玲、阿芳，你们跟我
走。合：（板）他们赤脚跑到河滩上，
河滩上面有宝藏。戊：螺蛳壳，己：蚬子壳，丙：蟛蜞，丁：小蟹，合：大老蚌。丙、丁：钙质丰富有营养，戊、己：不要花钱真便当，甲：猪儿吃得点点头，咕噜咕噜——合：（唱）把歌唱。甲：（表）阿奶看见试验有成绩，心里就
象吃蜜糖。过了几个月，阿奶问起老
阿祥：老头子，昨天看见你又在称猪，
上个月长了几斤？乙：（白）哼，不是吓唬你，平均长了四
十多斤。你又当饲养员又当“水产队
长”，把猪养得怎么样？甲：（白）也不错呀。昨天，我拿根皮尺
量了量，一个月骨架长了一尺二。乙：（白）老阿祥又气又好笑：我活到今
年六十多，只看见称猪磅猪，从没听
说拿尺量猪。老太婆，你倒是新鲜！不
过，只长骨头不长肉，这猪瘦得象黄
瓜架一样有啥用场？甲：（白）哎呀，你真傻！骨头就是肉！乙：（白）骨头就是肉？甲：（白）对啦，这一斤骨头好抵二十斤
肉呢！乙：（白）好啦好啦，那么我问你：今天
家里包馄饨，为啥不买骨头要买肉？
真亏你想得出！甲：（白）老头子，
（唱）事物都要一分为二，
不能单单看现象。
肉和骨头有联系，
辩证关系要弄清爽。乙：（唱）你一张嘴巴两张皮，
道理总是有得讲，
你“养骨头”如果养得出大肥猪，
情愿拜你为师，我把学生当！合：（唱）时间过了几个月，
两圈猪儿大变样。丙、丁：（板）老阿奶养的猪儿拉大骨架好
长肉，
脚膀高来腰身长，
等到百斤出了头，
催肥长膘到时光。
她拿出精料大量放，
一天喂食四五趟。
猪圈里稻柴铺得象新床，
又暖和来又清爽，
外加发酵饲料味道好，
猪儿吃得饱来睡得香。
日日长，夜夜大，
好象面粉加进小苏打。
一个月头磅一磅，
喔唷——平均每天要长三斤零三两。戊、乙：（板）再讲这位老阿犟，
这两天搔头摸耳脑筋伤。
因为骨架没拉大，
两百斤出头肉膘就没地方长。
精料吃透不用说，
肥猪再也养不壮。
就象青蛙要和老牛比，
胀破肚皮也没用场。
滴溜滚圆象皮球，
肚皮拖到地面上。
吃食也要扶一扶来帮
一帮，
老阿祥常常弄得汗淌
淌。乙：（板）扶起这只那只
又躺倒，
气得我胡子翘来头发
胀。
不识抬举的死蠢猪，
要你争气——（唱）
偏偏出洋相！丙：（白）阿祥伯，阿奶养
的猪已经象西郊公园
的大象了。丙、丁、戊、己：（白）你养的
猪什么时候好过海洋
呀？乙：（白）去去去！（众
笑）
不过，我倒真想到
老太婆的猪圈去看
看。甲：（白）唷，老头子，欢
迎你来提提意见。乙：（白）不敢当，不敢
当。——喔唷！
（唱）跑来一看我着了慌，
老太婆养的大猪真象“象”，
脊背阔过排门板，眼睛象个灯泡廿
支光，
耳朵大来“拍哒拍哒”象蒲扇，
份量估计七百斤要朝上。
想自己实在有点难为情，
老太婆的确有名堂！
老太婆，我过去认为经验比你灵，
现在比比到底还是你聪明。甲：（唱）不要讲聪明不聪明，
敢于实践最要紧。
你新的道理听不进，
你新的经验不相信，
主要是骄傲自满吃老本，
自称老大不前进。
公社处处学大寨，
养猪事业要跟得紧。
我们要身在饲养场闹革命，
前进的步伐永不停。乙：（白）老太婆，你说得很对很对！丙、丁、戊、己：（白）阿祥伯，快点拜老师呀！乙：（白）是要拜，是要拜！甲：（白）哎，老头子，咱俩老夫老妻的还
拜啥，
还是互相学习，共同前进！合：（唱）身在猪场放眼望，
革命前程无限量。
不断作出新贡献，
红心永向红太阳。
（附图片）
自繁自养 户县孝东大队社员 白绪号
曲艺创作的一朵新花——评浦东说书《养猪阿奶》
易平
随着批林批孔运动普及、深入、持久地向前发展，在革命样板戏的带动下，群众性的文艺创作蓬勃开展，呈现出一派兴旺景象。战斗在三大革命运动第一线的工农兵群众，满怀革命激情，开展多种形式的文艺活动，创作了不少好的和比较好的作品，积极地用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想占领城乡思想文化阵地。上海川沙县龚路公社贫下中农创作演出的浦东说书《养猪阿奶》，就是其中的一个成功的曲艺作品。
《养猪阿奶》的可贵之处，首先在于它站在坚持无产阶级专政下继续革命的思想高度，选取农村生活的一个侧面，反映了无产阶级文化大革命和批林批孔运动中涌现的新生事物和贫下中农的精神面貌。
毛主席指出：“社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。”为革命养猪，是一个常见的题材。《养猪阿奶》却写出了新意。它以细致、生动的艺术笔触，描绘了在一个先进饲养场里的“一场革命的竞赛”。这场竞赛，并不是阿奶夫妻之间一般养猪方法的差异，而是辩证唯物主义思想同唯心主义、形而上学思想的斗争，是继续革命、大干快上同骄傲自满、固步自封的斗争。阿奶，是平凡岗位上一个普通的劳动妇女。她所以能克服困难，闯出新路，为加快农业学大寨的步伐“不断作出新贡献”，是因为她靠“毛主席哲学思想指方向”，敢于批判唯心论和形而上学，运用唯物论、辩证法来指导自己的实践。在群众性的学习和批判活动深入开展的今天，社会主义新农村到处都在发生振奋人心的变革，到处都在出现生动活泼的政治局面，象养猪阿奶这样打碎了几千年来剥削阶级旧思想的束缚，掌握了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的贫下中农，何止是成千上万啊！《养猪阿奶》节目虽小，但立意很高。它是贫下中农向意识形态领域进军的一曲战歌，也是毛主席光辉哲学思想的一曲颂歌。它所揭示的这个主题，是很有现实教育意义的。
《养猪阿奶》的可贵之处，还在于它努力学习并运用革命样板戏的创作经验，较为成功地塑造了模范饲养员阿奶的艺术形象。
一个小型曲艺作品，篇幅是有限的。要使它产生感人的艺术力量，关键是要作者着力把生活中的矛盾和斗争典型化，充分发挥自己的艺术表现特点，去塑造无产阶级的英雄形象，而不能以短小为理由，满足于平铺直叙地介绍一般的好人好事，或是用空泛的语言进行渲染。《养猪阿奶》的作者，是经过无产阶级文化大革命和批林批孔运动战斗洗礼的贫下中农。他们熟悉火热的斗争生活，热爱社会主义新生事物，懂得革命的辩证法，所以能够在较小的篇幅里，较好地运用毛主席关于文艺创作典型化的创作原则，塑造了一个具有鲜明个性的贫农阿奶的形象。作品的艺术构思得当，情节动人。它用洗练的手法，表现了养猪阿奶夫妻俩从开始闹矛盾到解决矛盾的全过程。为了突出阿奶敢想敢干的斗争精神，展现阿奶“前进的步伐永不停”的高度路线斗争觉悟，作者在组织矛盾冲突时，层层递进，围绕着养猪要不要打破旧框框、猪为什么啃石灰墙、猪长骨架和长肉的关系，安排了老两口三次正面的思想交锋。这三次思想交锋，一线贯穿，步步激化，不落俗套，风趣盎然。整个过程写得很有层次，很有生活气息，把阿奶以毛主席哲学思想为指针，坚持革新搞试验这一主要的性格特征，表现得较有深度；同时还注意写了她正确对待同志，加强革命团结和艰苦奋斗、自力更生等几个侧面，使阿奶的形象比较丰满突出。
《养猪阿奶》创作的成功，再次表明：革命样板戏的创作原则和经验，同样适用于小型的曲艺作品。当然，我们并不要求每一个篇幅不大的曲艺作品，都象大型戏剧那样通过复杂的戏剧冲突，来塑造无产阶级英雄典型。但只要作者扎实地深入工农兵的斗争生活，认真地学习革命样板戏的创作经验，彻底清除“写真实论”、“无冲突论”、“娱乐论”等的流毒，充分地运用典型化的原则和突出、烘托、陪衬等艺术手段，千方百计地为塑造工农兵的英雄人物服务，就完全可以塑造出鲜明感人的英雄形象来。
曲艺，是反映现实最敏锐的文艺武器之一。它轻便灵活，为工农兵所喜闻乐见，很有发展前途。近几年来，广大业余和专业曲艺工作者在毛主席革命文艺路线指引下，在学习革命样板戏，努力歌颂“新的人物，新的世界”方面迈出了新的步伐。我们深信，在批林批孔普及、深入、持久地开展和社会主义建设正在掀起新高潮的大好形势下，曲艺园地必将有更多的鲜艳花朵竞相开放！