1965年1月15日 · 第5版

握紧手中枪，永远斗争，永远革命！

——解放军沈阳部队某部红九连批判“合二而一”谬论的座谈会纪要

“合二而一”论要我们在帝国主义者面前放下手中枪

指导员陈金元、连长夏志国首先说：

“正当党号召我们高举毛泽东思想红旗，学习和运用‘一分为二’的革命辩证法的时候，杨献珍同志却提出‘合二而一’论，来同‘一分为二’对抗，同党敲对台锣鼓，真是到了令人不能容忍的地步。毛主席教导我们：矛盾的斗争是无条件的、绝对的。杨献珍同志却说，‘对立面的统一、矛盾的统一的意思就是说：两个对立面是不可分离地联系着的。’很明显，杨献珍的这种谬论实质上就是否认了事物自身中的矛盾，否认了对立面的斗争和转化。这是彻头彻尾的‘阶级调和论’、‘阶级合作论’。假如我们用杨献珍的观点去观察社会现象的话，就可以把帝国主义和殖民地、半殖民地‘联系’在一起，把资产阶级和无产阶级‘联系’在一起，把地主和农民‘联系’在一起，把资产阶级思想和无产阶级思想‘联系’在一起，如此等等。这是杨献珍同志的最大‘本事’，他还要人们学会他的这种‘本事’。这怎么能行呢？我们是干革命的，革命就是你死我活的斗争。我国人民闹革命就要革掉三大敌人和一切剥削阶级的命；世界人民革命就是要把帝国主义和一切反动派的命通通革掉。我们在搞思想改造，就是要用无产阶级的锄头，挖掉资产阶级思想的根子。我们是人民的革命战士，‘合二而一’论就是要我们放下革命的武器，我们坚决反对它。”

班长杨连福气愤地说：“试问杨献珍同志，大谈‘合二而一’究竟是什么用意？美帝国主义在南越的侵略罪行你看到没有？美帝国主义在日本、南朝鲜干什么，你看到没有？美帝国主义还霸占着我国领土台湾，你看到没有？美帝国主义在哪里，哪里人民就受着奴役和剥削，受着血腥的屠杀，你看到没有？杨献珍同志大讲‘合二而一’论，把革命的敌人和革命人民‘联系’在一起，就是敌我不分，帮助敌人。这是什么哲学？只能是投降主义的哲学，反动的哲学。”

战士黄振英说：“‘合二而一’论要各国人民和帝国主义、反动派‘求同存异’，这是让帝国主义和各国反动派永远骑在人民的头上。这不成！天下工农是一家，眼下世界上还有三分之二的人民没有彻底解放，他们还处在水深火热之中。我们解放了，一定要支援他们，他们也要获得解放。我们一定牢记毛主席的教导：‘已经获得革命胜利的人民，应该援助正在争取解放的人民的斗争，这是我们的国际主义的义务。’我们永远也不会上‘合二而一’论的当，永远也不会放下自己手中的枪。”

战士刘国良说：“我入伍时有些糊涂认识。心想：我们和美帝国主义在朝鲜战场上较量过，我们把它打败了。现在我们的国家比那时强多了，美帝还敢来碰我们？战争打不起来，我当上三年和平兵就可以回家。因为有了这种想法，对部队的紧张生活感到不习惯，也认为没有必要。同志们批评我，我只承认是作风拖拉，同志们说我没有挖到本质。我学习毛主席著作，才擦亮了眼睛，知道帝国主义和豺狼一样，本性不能改变，你不打死它，它就要来吃你。这才发现我的思想根子是‘和平兵’思想，这是很危险的思想。我认识到这一点，下决心克服它，才取得了进步。现在杨献珍同志向我们宣传‘合二而一’论，这不就是要让‘和平兵’思想借尸还魂吗？我们坚决不上他的当！”

这个连队参加过抗美援朝的同志谈到他们在抗美援朝时，亲眼看到美帝国主义的罪行，千千万万朝鲜人民被屠杀了，和平的城镇和乡村一座一座被炸毁了。美国强盗欠下的这笔血债是我们永远也不会忘记的。按照杨献珍同志的“合二而一”论，只要找“共同要求”，只要“求同存异”，不就是把美帝国主义的罪行一笔勾销了？杀人犯变成了好人了？这是多么荒谬啊。

全连同志一致认为，杨献珍同志的“合二而一”论是为帝国主义、一切反动派和剥削阶级服务的。我们是无产阶级革命的战士，要我们放下手中枪，是永远也办不到的！

我们决不和老虎在一起睡觉

全连同志纷纷用解放前的亲身经历说明两个对立的阶级之间是不存在什么“共同要求”的。

战士高振泉说：“毛主席要我们起来打倒地主资本家。杨献珍要我们和地主资本家‘合’在一块，敌我不分，这绝对办不到！解放前，我父亲给地主干了十几年活，累死了，被地主赶了出来。母亲生病没钱治，也死了。二哥又被国民党抓壮丁，折磨死了。真是家破人亡。直到解放了，党和毛主席领导我们穷人翻了身，才过着幸福的生活。我们和地主国民党是‘合’不来的。有他们就没有我们，有我们就没有他们。和他们‘合二而一’就是和老虎在一起睡觉！”

新战士孙先金说：“旧社会，在地主的脚下，哪有我们穷人的活路？我的父亲给地主种地，到三十来岁时生眼病，没钱治，就半瞎了，地主就不给地种了。后来父亲的眼睛全瞎了，都靠母亲去帮人过活。她每天都要做活到半夜鸡叫，还是维持不了一家生活。母亲生了我们十个兄弟姊妹，养不起，死了八个，只剩下我和哥哥。她整天伤心地哭，到三十多岁的时候，双眼也哭瞎了。熬到了解放，打倒地主才翻了身。我当兵就是为了保卫我们穷人的幸福生活来的，怎么能和地主‘合二而一’呢？和地主打伙计，就是叫他们再来骑在穷人的头上，叫我们永辈子不翻身。地主倒喜欢‘合二而一’，我们坚决反对它。”

排长马绪桐说：“‘合二而一’就是不分敌我，不要阶级斗争。在旧社会，我家几辈子逃荒讨饭，给地主和有钱人当牛当马，成年挨冻受饿，受尽了人间的苦难。父亲临死时对我说：‘孩子，记住这些苦日子，记住你爷是怎么死的，要报这个仇哇！’父亲当一辈子牛马，连一床席子也裹不上就埋了。直到解放，我家才翻了身，要不是共产党和毛主席，怎么能有今天的幸福生活？现在杨献珍拿出‘合二而一’谬论来反对毛主席的‘一分为二’，这是想叫我们千百万受苦人还回到旧社会当牛当马。这办不到！我们坚决反对。穷人和那些地主资本家有钱人能‘合二而一’吗？能有‘共同要求’吗？我们和他们之间，只是你死我活，别的什么也没有。”

一切反动的东西，不打它就不倒

排长李振国说：“世界上一切旧的东西、腐朽的东西一定要死亡；先进的、新的东西一定要上升到支配的地位。这是事物发展的辩证法。杨献珍同志拿出‘合二而一’来，也挽救不了帝国主义和一切反动派注定要死亡的命运。杨献珍同志死咬着两个对立面‘不可分离’，而否认矛盾双方在一定条件下的互相转化，这就是企图把我们的手脚捆绑起来，不许革命。我们是毛泽东思想武装起来的革命战士。毛主席教导我们，专政的作用就是镇压国内的反动阶级，压迫那些社会主义建设的破坏者，防御国外敌人的侵略活动和颠覆活动。我们要擦亮眼睛，识破杨献珍的鬼把戏。握紧枪杆子，将革命进行到底。”

副班长孙长庚说：“毛主席教导我们，枪杆子里出政权。几十年的革命实践证明，这是真理。有了枪杆子，才能解决敌我之间的矛盾，促进敌我矛盾的转化，搬走压在人民头上的三座大山，为穷人打出天下。‘合二而一’论硬说没有斗争了；没有斗争，枪杆子就没有用了。杨献珍同志要我们放下枪杆子，这是向敌人投降。我们不能忘记历史上血的教训。陈独秀认敌为友，和国民党搞‘合二而一’，结果使多少革命者和工人农民的人头落地。世界上所有的反动派和剥削阶级，你不打，它就不倒，它决不会心甘情愿让位的。枪杆子不能丢！我们一定牢牢地记住毛主席的教导，握紧手中枪。”

同志们还指出，杨献珍同志提出“合二而一”是要和“一分为二”争夺青年一代。“合二而一”论是要青年人拒绝思想改造，实际上就是向青年人灌输资产阶级思想。这是十分有害的，我们坚决反对它。

战士孟昭鹏说：“我的脑子里，常常有两种不同的思想在矛盾着、斗争着，要是让它们‘合二而一’，真太危险了。我刚来连队时，总喜欢吃吃喝喝，花钱大手大脚，每月的津贴费不几天就花完了，不够就写信向家里要。同志们劝我节约一点，我说这是生活小事，何必多管呢？后来在‘学阶级分析、挖阶级烙印’的运动中，我才认识到各种非无产阶级思想时刻都在侵蚀着我们。记得小的时候刚懂得事，妈妈就问我：‘长大了愿意坐汽车，还是开汽车？’我曾学过相声，有位师傅问我：‘愿意当名演员，还是当普通演员？’上学的时候，还和别人比吃比穿。这些都影响了我，逐渐产生了享乐思想。我认识到这是两种思想的斗争，绝不是什么小事情。我决心向老同志学习，树立艰苦朴素的生活作风。在实际行动中，我随时警惕自己，同享乐思想展开了不调和的斗争，这样才逐渐克服了乱花钱的坏习惯。要是按照‘合二而一’论，把我的享乐思想在脑子里‘存’起来，不去打倒它，那我就当了资产阶级的俘虏了。”

副指导员王银泽说：“每年都有一批应征入伍的青年来到连队。他们带来了各色各样的思想，有好的也有差的；有无产阶级思想，也有非无产阶级思想。不少新战士，对于什么是阶级，什么是剥削，缺乏深刻的了解；对于要当个什么兵，为谁当兵，为什么要当兵，并不是很明确的。怎样才能把他们改造成为真正的革命战士？照杨献珍同志的‘合二而一’办事，那就把这些问题放起来不管，让两种敌对的思想‘和平共处’，这就要坏事了。同志们都说资产阶级思想在人的脑子里得不到改造，就象定时炸弹一样，说不定什么时候就会爆炸。这是很危险的。去年，全连运用‘小整风’的办法学习毛主席著作，也就是以毛主席关于阶级和阶级斗争的论述为武器，运用批评和自我批评的方法，挖个人思想上的阶级烙印，兴无灭资，全连就取得了很大的进步。”

高举毛泽东思想红旗　永远革命

陈金元说：“红九连是毛主席在井冈山亲手创建的红军连队之一。从它诞生的那天起，就紧紧地跟着毛主席，一直到现在，始终发扬井冈山坚定彻底的革命精神，忠于党、忠于人民，忠于无产阶级的革命事业，出色地完成了党和人民给予的一切任务。红九连从小到大、从弱到强、从一个胜利走向一个胜利的过程，就是同国内外阶级敌人作斗争，同各种困难作斗争，同各种非无产阶级思想作斗争的过程，也就是‘一分为二’的过程，绝不是‘合二而一’的。红九连在建设中的每一个成就都是‘一分为二’的结果，我们开始组织全连同志学习毛主席著作，就碰到一些思想障碍，我们是在不断地与单纯的军事观点和学用脱节等思想倾向进行斗争的过程中，逐步走上大路的。大家在学习中慢慢尝到了甜头，学习越来越普遍了，可是，问题还是不断出现。我们就不断揭露，不断解决，才使学习持续下来。确实是这样的：毛泽东思想一经同志们掌握，就变成了巨大的物质力量；战士头脑中的无产阶级思想多了，资产阶级思想就少了，工作就上升得快了。开展创造四好连队运动以来，我们连在无产阶级化、革命化的道路上走得比较正，就是由于我们坚持学习毛主席著作，坚持斗争的结果。”

副班长袁天柱说：“去年年初我被调到三班当副班长，感到压力很大。自己的军事技术差，三班的军事技术基础薄弱，还有些其他问题。今后怎么办？让它这样下去，还是改变这种情况？当时，我就和班长用‘一分为二’观点分析了一下班里的情况，找出有利条件和不利条件。如班里虽然军事技术差，可是学习毛主席著作好；虽然有后进战士，但还有不少先进战士，还有下放当兵的老同志。我想：先进和后进就是矛盾，有矛盾就有斗争，只有通过斗争，才能变后进为先进。我和班长商量，组织‘一对红’，‘一帮一’，把班里同志都结成对子，要求他们首先要帮思想，以思想带技术。经过斗争，经过努力，逐渐克服了后进状态，一年来班里同志在思想上和技术上都有很大进步，去年被评为四好班。我们班进步的过程，也就是运用‘一分为二’的过程。”

排长王玉文说：“去年八月，我调到四排当排长。我发现这个排作风有些拖拉，训练成绩上不去。还听到有的同志说：‘我们排是连续三年的四好排，上半年咱们没有排长，初评还评上了四好排，这回有了排长，下半年工作更没问题了。’我觉得他们只看到成绩，没有看到本排的问题，才产生这种盲目的骄傲自满情绪，如果不克服掉，工作就不能前进，必然要落后。于是组织全排同志学习了毛主席的‘虚心使人进步，骄傲使人落后’这个观点，经过联系实际，反复检查讨论，克服了当时训练中的‘老一套’和‘不在乎’的错误思想，提高了练兵情绪，作风也紧张起来了。排里的薄弱环节得到加强，这次总评又被评为四好排。事实证明，只有永远‘一分为二’，才能不断前进。”

炊事班长王继刚说：“我在学习‘一分为二’辩证法中，深深体会到：一个人生在矛盾里面，活在矛盾里面，成长在矛盾里面；只有不断揭露矛盾，不断斗争，人才会不断进步。决不能象杨献珍同志说的那样去寻找‘共同要求’、‘求同存异’。记得我调到炊事班工作的时候，思想打不通，觉得自己念了十几年书算是白费了。在班里当个战士多好，为啥一定要我当炊事兵呢？想提意见，怕连里不同意，干下去吧，又觉得‘没前途’。最后还是想，算了吧，反正总不能叫我老呆在炊事班，就等着调动工作。可是思想上‘存异’哪能行？问题没有得到正确的解决，常常在劳动的时候思想‘开小差’，影响了工作。我反复学习毛主席著作，认识到干革命工作，哪行哪业，只要是对人民有益的，都应该去做。我又学习了《矛盾论》，毛主席说：“事情不是矛盾双方互相依存就完了，更重要的，还在于矛盾着的事物的互相转化。”我想，我的问题是个人主义和集体主义的矛盾。这个矛盾是要转化的，绝不能让它转化到个人主义方面去。问题是‘存’不住的，有矛盾就要斗争，不能让个人主义思想存在下去，那样就会害了自己。从此，我下决心克服这个毛病，做一个有益于人民的人。我安心工作了。”

全连的同志列举大量亲身经历的事实，说明只有坚持运用毛主席的“一分为二”的观点，才能不断革命，不断前进。

上海警备区某部八连指导员　王经文

目前，我国哲学战线上，正在开展着关于“一分为二”和“合二而一”的论战，这是一场激烈的斗争。我们连全体同志都很关心这场斗争。我们的态度很明确，“一分为二”是我们的强大思想武器，有了它，在国内外阶级斗争中就站得高，看得远；有了它，干革命就充满信心，一切困难都不怕。我们坚决反对杨献珍的“合二而一”的谬论，我们认为“合二而一”是修正主义的阶级调和论，是绝对行不通的。

在这里，我以我们连队成长过程中的几个片断，谈谈我们的意见。

不断兴无灭资，永葆革命青春

我们是以“一分为二”为武器，提高革命警惕性，坚持兴无灭资斗争的。我们连在十五年前，和兄弟连一起，从硝烟弥漫的战场来到了上海。当时的上海是个纸醉金迷、灯红酒绿的花花世界，我们的敌人曾预言：叫共产党红的进来，不出三个月就趴在南京路上变黑、发霉、烂掉。阶级敌人的这种妄想，在过去的十五年里没有实现，今后也永远不会实现。因为我们八连的同志牢牢地记住毛主席的教导：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。……务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”毛主席的教导和部队首长的教育，使我们认识到，上海是个有着光荣革命传统的城市，但又是帝国主义和国民党反动派长期统治过的城市，曾经是“冒险家的乐园”，是一口大染缸。敌人的武装力量被我们消灭了，但是敌人还有，斗争是更加隐蔽、更加复杂了。我们看到了好的一方，又看到了不利的一方；看到了明的一方，又看到了暗的一方。因此，提高了革命警惕性，继承和发扬了我党我军的艰苦奋斗的革命精神，在南京路上站住了脚跟，打退了阶级敌人的各种形式的进攻；不但锻炼提高了自己，而且传播了无产阶级的思想影响。如果按照杨献珍的“合二而一”的“理论”去做，我们就有可能趴在南京路上变黑、发霉、烂掉，这正是国内外阶级敌人所期望、所欢迎的。

我们所以能在敌人的捣乱、破坏和“糖衣炮弹”面前打了胜仗，主要是：全连同志始终坚持以毛泽东思想为武器，从阶级教育着手，在改造客观世界的同时改造主观世界。连队成员来自五湖四海，他们是穿上军装的工人、农民和学生，他们在思想上或多或少受到这样那样的旧社会影响。如有些农村战士，在乡下穿上补钉衣服，挑着大粪，觉得很自然，可是到了上海就感到见不得人了。有的战士竟羡慕起资产阶级的生活方式，例如邵金城在热闹的南京路上值勤，对汽车、洋房、手表、收音机等特别动心，他经常盘算着三年退伍回去，买小轿车没有条件，买辆自行车也可以；金表买不起，有个挂表也合心意；洋房住不上，住两间瓦房也不错；收音机没有电，用矿石机也行。总之，“四大件”办不起，有“四小件”也满惬意。这些同志是唱着“社会主义好”、喊着“为人民服务”入伍的，他们生在旧社会，长在红旗下，一方面容易接受无产阶级的革命教育，另一方面也容易接受旧思想、旧习惯势力的影响。对这些思想是“一分为二”还是“合二而一”呢？如果“合二而一”、“求同存异”，我们连就不能十多年如一日，保持艰苦朴素的作风，这些年轻战士将不会是无产阶级的红色接班人，而会象帝国主义和国内外反动派所期望的那样，变成资产阶级的接班人。我们认识到，兴无灭资的斗争是针锋相对、你死我活的斗争；思想阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就必然去占领，正如我连有些同志说的：“无产阶级思想松一松，资产阶级思想攻一攻”。所以我们始终坚持“一分为二”的思想，采用新旧社会对比、写家史、访贫问苦、参观阶级教育展览会等形式，教育同志们牢记“阶级苦”，细算“幸福账”，热爱毛主席，热爱共产党，读毛主席的书，听毛主席的话。正由于我们坚持不渝地进行无产阶级立场、观点、方法的教育，同志们逐步从根本上解决了为谁当兵、怎样当好兵的问题，树立了全心全意为人民服务的观点。只有牢固地树立了“一分为二”的思想，坚持了兴无灭资的斗争，就可以使连队指战员永葆革命的青春，成为一个无坚不摧的战斗集体。以“一分为二”的观点对待革命荣誉

我们是以“一分为二”为武器，正确对待革命荣誉的。我们连，在各级领导的亲切关怀和兄弟单位的热情帮助下，在上海市人民的鼓舞和支援下，在兴无灭资斗争中做了一些应该做的工作，党和人民给了我们崇高的荣誉。但是怎样对待荣誉呢？这里就有两种思想的斗争。有些同志一度滋长了不健康的情绪，如：有的干部对战士说：“只要不出事故，不给红旗抹灰，叫我向你磕头也可以”。有的同志认为荣誉已经到顶了，洋洋得意地哼起“好八连，八连好”的歌子。这些迹象表明，八连内部存在着新的矛盾。毛主席教导说，“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”我们承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾呢？还是掩盖矛盾、调和矛盾呢？也就是说，我们是“一分为二”呢，还是“合二而一”呢？党支部采取的不是后者而是前者。我们曾经作了几次专门研究，反复学习毛主席的“一分为二”观点。毛主席教导说：“我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。”根据毛主席的指示，我们反复对照，反复检查，开展批评与自我批评，越是受到表扬越要找差距。去年春天我们连到山区野营，到了山区不久，团长表扬我们连的礼节好，我们就召开支委会，检查薄弱环节，找出十四条差距，让全连同志讨论改进，贯彻执行，使团长的表扬成为鞭策我们前进的动力。有了缺点错误，我们要求大家牢记毛主席的教导：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的，共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。”对待缺点和错误，必须采取勇于承认、深刻检查、坚决改正的态度。我们在学习和工作的实践中得出这样一个结论：“优点成绩不讲跑不了，缺点错误不讲不得了。”经常想到“天外有天”。经常和先进单位比较，找出差距，是防止和克服自满情绪，不断前进的有效方法之一。凡是报上介绍的先进经验、先进事迹，我们都组织同志们认真学习，对照检查。兄弟连队有好经验，我们也经常派人上门取经。我们这样做，是从实际出发的。事物总是“一分为二”的，有先进和后进的两个方面，在先进中间有薄弱环节，在后进中间有积极因素。我们连在过去的工作中取得了一些成绩，但是还有一些薄弱环节。我们看到这些薄弱环节，就努力克服，继续前进。如果照着杨献珍说的“合二而一”，“学会把两个对立的思想联系在一起的本事”去做，我们就有可能使荣誉变成前进的阻力，辜负党和人民对我们的期望。

用“一分为二”的

方法进行训练

我们是以“一分为二”为武器，不断促进军事训练的。我们连过去长时间驻在上海，分散值勤，对于在城市值勤有一些经验，但对野外训练则缺乏经验。根据“一分为二”的思想，为了补上自己的不足，去年我们加强了野外训练。进入山区野营后，要在短时间内练出合乎实战要求的硬功夫。同志们开始有些畏难情绪，我们就继续组织大家学习毛主席“一分为二”的观点。毛主席说：“革命斗争中的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难是矛盾的主要方面，顺利是其次要方面。然而由于革命党人的努力，能够逐步地克服困难，开展顺利的新局面，困难的局面让位于顺利的局面。”毛主席的教导，大大鼓舞了同志们敢于斗争、敢于胜利的革命英雄主义精神。大家刻苦学习，猛赶“尖子”，射击技术逐步提高。

我们到山区后，某部首长和领导机关对我们非常关心，派人来指导我们训练。为了把兄弟连队的好思想、好作风、好经验、好方法都学到手，我们组织同志们学习毛主席关于“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”的教导，使大家正确处理教与学的关系。同志们认识到，教员教得好是有利条件，但是光有好教员，没有自己的主观努力还是不行的。因此，学得更加认真，练得更加起劲了。

同志们理解了外因是促使自己进步的条件，又虚心地向别人学习。一班为了赶上“尖子”，主动向兄弟单位请教，挂钩学习，一个对一个，班长学班长，战士学战士，一起练习，一道研究。经过努力，困难的局面就让位于顺利的局面了。当军事训练取得一些进步以后，我们又及时组织同志们反复学习毛主席关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”的教导，和矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化的原理，使同志们认识到，骄傲自满是先进向落后转化的条件，因而必须永远保持谦虚谨慎的精神。我们必须继续努力，艰苦奋斗，充分发扬主观能动作用，克服一切困难，继续前进，才能更上一层楼。

总之，在实际生活中我们深深地体会到，随着任务、环境的变化，领导思想稍有一点形而上学的观点，工作就要出毛病，就要落后。只要是用“一分为二”观点去分析问题、解决问题、改造思想、指导工作，我们就能不断前进，连队才能非常无产阶级化、非常战斗化。

廖初江

杨献珍同志在他的“合二而一”的谬论中，再三强调“学习辩证法，就是要学会把两个对立的思想联系在一起的本事”。这是和毛主席的观点针锋相对的，是完全错误的。毛主席告诉我们：“辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”又说：“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。”可见，学习革命的辩证法，学习对立统一的规律，是为了正确地观察、分析和解决各种矛盾，实现思想革命化，做好革命工作，促进革命事业向前发展，绝不是也绝不能“学会把两个对立的思想联系在一起的本事”。

对立统一的规律是辩证法的最根本的规律。懂得了这个规律，也就从根本上懂得了唯物辩证法。毛主席用“一分为二”把对立统一规律作了极其准确、通俗、生动的概括。这样我们听起来好懂，用起来好用。可是杨献珍同志却拿出了“合二而一”来对抗，并且还一再要我们“学会把两个对立的思想联系在一起的本事”。这是什么企图呢？说穿了，我看就是要反对马克思列宁主义、毛泽东思想，反对革命，不让我们革命。

要革命，我们就要听毛主席的话，学习和运用“一分为二”的革命辩证法，坚决反对杨献珍同志的“合二而一”的谬论。因为世界上任何事物都从始到终充满着矛盾和斗争，都是“一分为二”的。任何事物在任何时候都包括着矛盾的两个方面，矛盾的两个方面是相互联结、相互斗争、相互转化的。特别是，矛盾两方面相互联系，相互转化，都是由于矛盾双方的斗争。“合二而一”的主张，却要我们掩盖和取消事物的矛盾斗争的革命的内容，要我们无论做任何事情都要“把对立的方面联系起来，‘合二而一’”。这样，就把对立统一规律的精神实质完全取消了，从根本上否定了革命的辩证法。

毛主席教导我们：“真理的标准只能是社会的实践。”我是一个解放军战士，从自己的思想和工作中，深深体会到：只有用“一分为二”的辩证法，才能更好地改造思想、做好工作。如果“合二而一”就会到处碰壁。

拿我的思想变化情况来说吧。我刚入伍的时候，就是“一分为二”的，一方面有保卫祖国的愿望，另一方面有学开坦克准备回家开拖拉机的个人打算。这两个对立的思想联系在一起，如果不进行斗争，不用前一个思想战胜后一个思想，就当不好兵。我被分配当了步兵，时常患得患失，在训练中三心二意。结果，射击成绩总评不及格，其他任务也没完成好。后来在首长和同志们的耐心帮助下，使我提高了思想觉悟，丢掉了当坦克兵的思想，一心一意练本领，射击成绩就有进步，其他任务也完成得好些了。当旧的矛盾解决了，又产生了新的矛盾。我安心当步兵后，决心好好干，为人民服务；可是又想干出成绩来争取立功、入党，思想情绪忽高忽低。当工作顺利受到表扬时，就信心百倍，干劲很足；当受到挫折或受到批评时，就灰心丧气，无精打采。这时在领导的启发下，我学习了《为人民服务》，懂得了“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”认识到干好工作是为了人民的利益，不能有个人目的，这才端正了工作动机，克服了时高时低的思想情绪。服役期满的时候，问题又来了，是继续留队超期服役，还是复员回家呢？党教导我们，要把革命利益放在第一位，个人利益服从革命利益，经过自我思想斗争，才克服了复员回家的思想。

回想过去几年的思想变化过程，都是充满着矛盾和斗争的，都是“一分为二”的。每个时期，既有积极因素一面，又有消极因素一面，只是在党和毛泽东思想哺育下，才不断克服了各种错误思想。党提拔我当指导员以后，开始我决心很大，想把工作搞好。但是去年上半年连队在训练中发生了一些问题，自己没有经验，就产生了畏难情绪，甚至想要求住学校学习。经过领导上的教育，特别是想起毛主席的教导：“没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。”于是，我下定决心：要在实践中很好地学习毛主席著作，按照毛主席提出的无产阶级革命事业接班人的条件，不断改造锻炼自己，和全连同志团结在一起，共同努力，把连队建设好。我知道，在今后的工作中，还会遇到很多的困难。但是，世界上哪有没困难的革命工作呢？越是困难就越要思想坚定，越要兢兢业业地工作，干革命就是要和各种各样的困难作斗争，同各种错误思想作斗争。因此，我一定要在实践斗争中，努力学习“一分为二”的观点，不断进行思想革命；用毛泽东思想，同各种非无产阶级思想作斗争，干一辈子革命，学一辈子毛主席著作，改造一辈子思想，逐步树立起无产阶级的世界观，向着革命化的方向不断前进。

我自己的亲身经历，充分说明了这样一个真理：绝对不能采取“合二而一”的观点，放弃思想改造。让无产阶级思想和非无产阶级思想在头脑里和平共处，那是极危险的。在人的思想里不是无产阶级思想占领阵地，就是非无产阶级思想占领阵地，这两个对立的思想绝不能“合二而一”。如果硬要学会把这两个对立的思想联系在一起的“本事”，那就是要搞资产阶级思想的“和平演变”。因此我们绝对不能学这种不革命的“本事”。相反的，我们倒是必须牢牢记住：在社会主义时期，国内还存在阶级和阶级斗争，世界上还有帝国主义、各国反动派和现代修正主义。我们只有永远坚持“一分为二”的革命辩证法，才能分清敌友，真正做到全心全意为中国和世界的绝大多数人服务，当中国和世界革命的促进派。我们绝不能和国内一切反抗社会主义的阶级、集团“合二而一”，绝不能和帝国主义、各国反动派、现代修正主义“合二而一”，而是要和它们斗争到底，直到我们取得革命的彻底胜利，在全世界实现共产主义，这就是我们要学习革命辩证法的目的。