本页目录（3 篇）
进城
吉学霈
明天是社员们的休假日。今天夜晚，村子里的空气就显得格外轻松了，活跃了。
还在食堂里开晚饭的时候，那些年轻人就已经沉不住气了，一边往嘴里扒着饭，就隔着桌子大声喊叫：“明天到哪里玩呀？”“进城吗？正好，咱们一块儿！”……
特别是那些姑娘们，嗓门最响，笑声最高，三闹两闹，差点把房顶给抬起来。接着，她们一丢下饭碗，就你推我，我拉你，一串笑声，早就跑个没影儿了。
老大娘们，倒还沉得住气，究竟她们上了年岁，玩心不大了。这会儿，她们就往一块凑凑，这个说，明天她要去东庄瞧她闺女；那个说，明天她要去西庄看她外甥；……至于老汉们，他们倒是早已“胸有成竹”。这会儿，他们嘴里噙着旱烟管，把腰带松一松，一边往外走，幸福地咂着嘴在一问一答地攀谈：“我说，明天还是进城看戏吧，刘盛三的《反徐州》呵！”“嘻，老哥，我不上你的圈套，我想就这个空儿把菜园拾掇一下呢。”
真是“百人百性，各有所爱”。至于说到饲养员老东贵，他也正在安排他明天的“日程”呢。
这会，就着灯，他正在收拾他的泥托，那是前几天他给敬老院里垒煤火，把把子弄断了。
他的跟前，摆着他的“百宝箱”。里面啥玩艺都有：斧子、瓦刀、剪子、麻筋……甚至皮绳股、麻绳头、钢针、断头钉……样样俱全。
正在这时候，院里响起一阵突啦突啦的脚步声，接着草门帘一撩，又走进来个老汉。老东贵压根没抬头，问道：“老秋，明天你替我的班？”
老秋嘴里噙着烟管，一边看他收拾泥托，嚯嚯地说：“怎么，嫌我替不了？”
老东贵说：“没有快骡子快马，跛腿驴也得上套呵。”
说话间，一头青牛吐噜着鼻子把头仰起来了，老秋连忙跑过去，用手在槽里搅了搅笑道：“这家伙，吃草还是这样奸！”
老东贵说：“别理它！它一见你来，就不老实了。”
老秋笑着走过来站在老东贵背后，问道：“明天打算到哪‘仙游’呀？”
老东贵回答：“进城看戏?。”
“我不信！”老秋瓮声瓮气地顶了一句。
老东贵把安好新把的泥托举到脸前端详着不言语。
“是去幼儿园？”老秋问道。
“幼儿园的风门早装上了！”
“到底去谁家？……”老秋把烟管往嘴里一塞，巴答起来了。
老东贵拍拍身上的灰，巴答一声盖上了“百宝箱”；然后训起他的老伙计了。“唉！我说你呀！整天只管做活，就没看看秉臣家的后山墙？”
这一说，老秋恍然大悟了。可不是，那还是秋天下那场连阴雨的时候，秉臣家的后山墙裂了多宽一条缝。好在，这间屋原是硬立架，塌不了。因此，天晴后他只用几捆麦秸塞了塞，就算万事大吉了。
老秋说：“可不是，我倒是把他家给忘了。”
“这就叫不关心别人！”老东贵大声说着，勒了勒腰巾，随后转过身来咯咯一笑接着说：“怎么，就兴他没日没夜地替大伙跑腿操心，咱们还不该关照关照他？”
老秋啧着嘴说：“可就是，可就是。要说，你也该早些动手嘛，这不，天已经冷啦。”
“老弟，你是蒙在鼓里说话呀！”老东贵甩着手说：“光为这事，我顶少催他一千回了。可你猜咋着？总是跟我一推六二五！”
老秋说：“你自己就下手嘛！”
老东贵说：“以前不是觉得天还暖和嘛，……可这会，我就要自己下手了。管他愿意不愿意！”
老秋憨憨地笑着，两只眼快眯到一块了。他非常赞赏老伙伴这一坚定的行动。
“有些事，我实在看不惯！”老东贵好像突然生了气，向他的老伙伴表白着说：“你知道，我说的就是秉臣。他管这一千几百口人的事，倒也没看出他怎么吃力；可是轮到他自己，那就瞎火啦。你瞧瞧，三十来岁的人，胡子扎撒的，像个刺蝟。队里分给他几捆棉柴，到如今还在场上撂着呢。”
老秋一拍胯股笑道：“哈！刚才我来时听说，秉臣他们明天要进城看戏呢；你不正好趁他不在家下手吗？”
老东贵想了想问道：“你是说，队里干部们明天要进城看戏吗？”
老秋说：“是呀！”
“你听谁说的？”
“会计呀！”老秋大声喊着：“他说，明天支部书记带头要开到城里看戏去。”
老东贵想了想，摇着头说：“这话把不稳。”
老秋一伸手说：“我敢跟你打赌！”
老东贵问：“赌什么？”
“半斤白干！”
第二天，正是人们穿红戴绿、偕老婆抱娃娃出村进城的时候，老东贵挟着他的瓦刀、泥托向秉臣家里去了。刚转过井台，一眼就看见秉臣从对面走来，只见他今天穿了个新棉袄，胡子也刮了，手里还提了个小布兜，像是进城的样子。老东贵不由心里暗喜：“怎么？他当真进城看戏去？这我可没想到呵，……去吧去吧，你真该歇歇鞍了。”
秉臣老远就问：“东贵伯，老秋叔去换你的班了吗？”
老东贵笑道：“看你这孩子憨的，他不去，我能出来？”
秉臣看看他挟的泥托、瓦刀，问道：“那么，你这会儿又往哪去？”
老东贵笑道：“串门子?。”
秉臣皱着眉头说：“大伯呀，平常你总没闲空；今天专门把你抽出来休息，你还是干你这一行；你不会好好玩一天？”
老东贵连忙摆着手说：“秉臣，话可不能这么讲。常言说：‘各有所好’嘛。有人爱看戏，有人爱摆龙门阵。可我，就爱的跑跑腾腾，去给人家修修补补，拆拆安安。年道多了，也就养成一种‘瘾’。不这样，我就觉得手没处搁。……”
秉臣笑道：“好了好了，我不逼你断‘瘾’。今天往谁家去？”
老东贵笑道：“你还不清楚，我总是找的，找着谁家是谁家。”
秉臣挥着手说：“真把你没法，随你的便吧！”
“那么你呢？”老东贵赶紧抓住他：“当真进城看戏吗？”
“这还有假？你看看我今天的穿罩？”秉臣说着往身上一画，逗的老东贵哈哈大笑了。……
老东贵一只脚门里，一只脚门外，叫声“黑妞！”只听“哎”的一声答应，秉臣的媳妇就从屋里跑出来了。
“是大伯呵！”
老东贵一边放着家什，开口就问：“你今天怎么也不出去玩一玩？”
黑妞咬着嘴唇笑了：“我要在家做鞋！”
“他呢？”
“他进城看戏了。你来时没碰见他吗？”
“没有。”老东贵故意打马虎眼。紧接着就给黑妞下起命令来：“你去拿钯子来，盘土、和泥……”
“大伯，你要干啥呀？”
老东贵把靠在墙上的梯子往肩上一扛，一边走着说：“跟我装的啥迷瞪呀！难道想叫山墙张着嘴过冬吗？”说罢，扛着梯子气昂昂地出门走了。
赶吃晌午饭的时候，老东贵泥手泥脚的又跟他的老伙伴在食堂里碰头了。
老秋隔着桌子向他喊：“怎么样？半斤白干算数吗？”
老东贵一扬手，高兴地问：“你说啥时候喝吧？”
下午，老东贵把山墙修补好了，正在泥墙的时候，老秋担着水桶过来了。站在下面喊：
“老哥，半斤白干我输啦！”
老东贵问道：“怎么回事？”
老秋喊：“你去看看吧，他们正在食堂里卸车呢？”
老东贵急了：“到底是怎么回事呀？”
“怎么回事？秉臣说是进城看戏，他不知听谁说蔓菁这东西，老年人和小孩吃着特别养人，补性大，还好吃。他就跟会计一人驾辆小车到夹河滩买了两车蔓菁。”
突然，一阵又脆又响的笑声从下面传上来，这一下可把老东贵给惹火了，用瓦刀敲着梯子帮说：“你笑，你笑，老高兴是不是？……”
老秋抢着问：“半斤白干打算什么时候喝呀？”
老东贵把瓦刀一扬说：“挑你的水吧！你这半斤白干我根本就没有指望喝！”说罢，把墙拍得噼嚓噼嚓响。……（附图片）
赵志方插图
老挝姑娘
陈残云
这是十七年前的事了。1943年10月，我们四个青年人，逃出了日本帝国主义残酷地统治着的马来亚，几经曲折，逃入泰国。后来在一位华侨的帮助下，到了泰国西北部湄公河畔的一个小镇，大家都舒了一口闷气。
湄公河的流水，是从我们的祖国流下来的，我们快回到祖国了，站在河边，仿佛使人呼吸到一股强烈的抗战气息，听到一种强大的激烈的战斗声音。我们的心情，有着难以形容的激动。同时使人感到舒畅的是，过了湄公河，便是老挝了，那时整个东南亚，几乎没有一块干净土，只有老挝还没有受到日本鬼子的践踏。
我们急于要到老挝去。在小镇里花了几个“黑钱”，办好了出境手续，连饭都没有吃，便雇了一个小船，赶忙过河。小船子快要离岸时，走来一位年青的老挝姑娘，她有一副白晰的脸儿，有一双明亮的带笑的眼睛，穿着桃红色的绸子长袍，素白的丝质长裤，脚上穿着一双露趾的凉鞋，显得文静、聪明和秀气，同粗壮的充满热带风味的泰国姑娘一比，完全是另一种样子。她走下船来，向我们询问什么，我们听不懂，她转用动作和简单的语音，来表达自己的要求：她想乘搭我们的船子渡河。我们表示欢迎。她高兴地很有礼貌地走进船篷里来，放下一个探亲的竹织小篮，脱掉鞋子，和我们一块盘坐在船板上。
船子安然地离开了泰国的河岸，离开了日本鬼子的统治地区，我们很兴奋。河水发出的声音，就像一首动人的乐曲。
“中国人？”那位态度大方的姑娘，用简单的老挝话问。
我们因为语言不通，用微笑与点头对她回答。
“噢！”她叫起来，好像很惊异。在这样不是交通要道的偏僻地方，在这种时候，中国人的来往是不多的，有的只是一些跑单帮的水客，作买卖的小商人，像我们这样不像水客，又不像小商人的奇怪的青年，尤其少。
她一直用微笑的和善的目光注视我们，似乎是很亲切。好半晌，她转用法国语问：“懂法语？”
同行的朋友老钟，是懂得一点法文的，立刻回答：“懂得一点点。英文，你懂不懂？”
她答：“也懂一点点……”
这样，一拉一凑，也就可以马马虎虎攀谈起来，打破语言各异的闷气。接着，她又问了一句：“你们是回中国的吧？”
这一问，问得我们有点侷促，说是呢，不大妥当，说不是呢，也容易给人看破。老钟聪明地答道：“是回中国的，我们是泰国华侨。”泰国对日寇采取了“光荣的和平”，即不战而降的投降政策，日寇在泰国没有作过战，对泰国施用的是稍为缓和的外松内紧的毒辣政策，不像在马来亚那样，赤裸裸地大规模地杀人，泰国的华侨，在行动上也就有较少限制的“自由”。老钟的话，目的是隐藏我们来自马来亚的身份。
那位年青姑娘的问话，完全是善意的。她晓得我们要回中国时，赞美我们勇敢。日本鬼子的残酷，她是听说过的，我们回国要经过越北日寇的封锁线，她也知道的。她关心地说：
“小心啊，别碰着日本兵。”
通过了老钟的转译，老蓝搭一句嘴：“老挝没有日本兵！”
她答道：“有法国兵。”
“法国兵好不好？”我问。
她默然一笑，不说话，我猜想到她的不自然的笑意中，藏着许多内容。好半晌，她说：“我是当教师的，不知道当兵的事。”随后，她用手掠掠被江风吹乱的头发，转弯道：“我们唱个歌吧，玫瑰玛丽，懂吗？”
我们都说不懂，请她唱。她果然无拘无束地唱起来：“玫瑰玛丽，我爱你……”她的声音很低，却是圆润温婉。唱完了，笑道：“该是男人唱的，我唱不好。”
这是在大城市曾经流行过的，醉生梦死的公子哥儿们爱唱的歌子，为什么在这样朴素的地方，一个小学教师，会唱起它来？我禁不住心里发出疑问。慢慢地，我从她那种略带含蓄的神态上，领会到她是故意逗着玩的，她把我们当作有趣的朋友。
我也带趣地问：“马赛曲，你懂吗？”
她怔了一下，敛住了笑容，微微嘘了口气，说：“不许唱！”
老蓝问：“为什么？”
“法国人不许唱！”
老蓝又问：“这是法国的歌，为什么法国人不许唱？”
她顿了一阵，忍不住冲动地说：“法国，不是马赛曲时代的法国了！”
我说：“法国已经给希特勒占领啦，掌权的大老爷，为什么那样混蛋？”
“就是混蛋！”那位头脑清醒的年青女教师，控制不住自己的感情了，“他们是吸血者，我们是奴隶，吸血者还可以吸血的时候，它会不吸？”
“起来，饥寒交迫的奴隶……”老钟有什么感受似地，从旁哼了一句歌。
她的眼睛瞪得很亮，摇手阻止老钟唱下去：“这更不能唱，朋友。”
老钟歇住，问道：“你懂吧？”
“我懂——”她带着知识青年直率的易于迸发的愤怒，
“老挝人不是蠢猪，不是天生的奴隶，什么都懂。五十年来，我们的血给人吸干了，受苦，受难，受虐待。但我们的头脑很灵，什么都懂，睁着眼睛吃苦果，睁着眼睛活下去！”
钟同情地说：“会有个尽头的！”
“谁都那么想。”她咬着唇皮，单纯的洁白的脸孔激起了浑红的血色，“可是你知道，无家的疯狗，咬人咬得更凶！”
她所说的“无家的疯狗”，就是法国统治阶级的老爷们。法国，当时的处境原来是很可怜的，本国国土已遭受到希特勒匪帮的蹂躏，在东方的主要殖民地越南，没有任何抵抗就给日寇占领，脑满肠肥的老爷们，惊恐如丧家之狗，无路可退，只好躲到老挝来，对老挝人民进行更凶的迫害和剥削。女教师的话，概括了这样的内容。
被压迫的人，最懂得压迫者的性格，她的语言，最容易使同样受压迫的中国青年理解。我说：“疯狗咬的是弱者，咬不了拿棍子的人，总有一天，我们的国家不许人欺负，我们成为国家的主人！”
“你们没有亡国。”她愤怒中带一点感慨，“你们人多，地方多，谁也不能把你们灭亡，我们……唉，整整五十年啦！”
“当然，中国是不会亡的，日本鬼子怎么凶，也亡不了中国！”老钟的脸孔泛得通红，带着互相鼓舞的口气：“一个国家亡不亡，主要不在乎人多人少，而在于人民心齐不齐，敢不敢牺牲，敢不敢反抗。七百多万人的阿比西尼亚，抗住了比它大六倍的法西斯的意大利。”
“对的，胡辣虽小，多吃了却要流泪的。”年青的老挝女教师很同意老钟的话，激动地说：“你们知道吗？老挝是出产胡辣的，法国的老爷们肚子里填满胡辣，总有一日要爆破肚皮！”
“乌云不会永远把天空盖住，”老钟说，“我相信，我们跟你们一样，很快会有一个自由的、独立自主的祖国。这是神圣的权利，谁不许我们有这种权利，就得把刀子拿起来，把他们的肚皮刺破！”
“对啊！老挝人，越南人，柬埔寨人，跟你们中国人一样，是会拿刀子的。”她的脸色慢慢地变得兴奋，美丽的眼睛，充满了自信和希望，“你再唱一回：起来，饥寒交迫的奴隶……”她抬起头来，看看船子就要到岸了，连忙又摇手说，
“不，让我们在心里唱吧，快到啦！”
正和一切被压迫者相逢很容易成为知心朋友一样，就在半小时的倾谈中，我们和这位可爱的姑娘，结成了心事相通的朋友。登岸的时候，在她热情而灵活的帮忙下，我们避去了法国老爷们监视着的翻箱倒匣的检查，安然地愉快地到达了万象以西的一个小城镇。
我们在一家华侨开的小旅店住了三天，她天天都来找我们谈心、散步，叙述了一些老挝人如何反抗侵略者的英勇故事。第四天清晨，我们要乘长途车到越北去，她一早就跑来等候，给我们送行。车子开行了，她真诚地关照一句：“你们小心啊，提防封锁线上的日本兵！”随又用深情的依依不舍的眼睛，看着我们远去。……
十七年来，这位对侵略者憎恨，对自己的祖国抱有强烈希望的老挝姑娘的影子，一直在我的脑海里萦绕，一直对她感激和尊敬。我相信她会成为山野中的自由飞翔的飞鹰，为自己祖国的自由和独立，进行英勇的斗争。有决心，有勇气把法国侵略者赶走的人们，一定能够把新来的侵略者，疯狂的美帝国主义者及其卖国走狗，毫不留情地赶走的。
我希望她有机会读到这篇文章。一个十七年前萍水相逢的、同样是受压迫的中国青年，已经摆脱了压迫，扭碎了锁链，真正成为国家的主人，站在强大的前途无量的社会主义国土上，对她怀念，并且祝贺她和她们的国家，在战斗中胜利，很快地得到真正的独立和繁荣。（附图片）
侯一民插图
崇高的母爱
略之
我面对着《我们爱阿姨》凝视良久，使我想起了苏联名画家茹可夫的《早安》来。在《早安》里，我们看到的是母亲的背影，小孩用双手紧紧地搂住妈妈的脖子，幸福、甜蜜地陶醉在妈妈的怀抱里。
在《我们爱阿姨》这幅版画里，是面对着观众的阿姨，阿姨与小孩两个人的脸蛋，紧紧地贴着，脸蛋贴得如此紧，小孩的小嘴巴左角微微上翘，两个人紧贴处的皮肤仿佛粘在一起，是那么亲热，那么逗人喜爱。画龙点睛，一提到这个“睛”字，很容易使人联想起光芒四射、神采奕奕。可是，这阿姨的“睛”、小孩的“睛”，却是另一种神态，眼皮下坠，这下坠的眼皮显示出安详、沉醉、心心相印的着迷。也许是阿姨有事出外，刚刚回来；也许是小孩回家休假后刚刚送进幼儿园……是别后重逢最动人的一刹那，是崇高的母爱的凝练与结晶。
母爱，在我们这样的社会，已经不能单纯地从狭隘的意义上去理解，它已经不限于只爱自己的亲生子女，它已经从近亲推及远亲，它也已经成为我们整个社会的一种风气：想方设法去培养、抚育下一代。这也是很自然的。未来是属于我们的，我们也就理应对祖国的未来——天真烂漫的幼儿，予以最大的关注。这关注，又集中地从千万辛勤劳累的阿姨身上体现出来。我爱《我们爱阿姨》这幅画，因为它相当生动、相当深刻地反映了我们社会生活本质的若干方面。
香港《大公报》最近报道：黑市婴儿买卖在英、美等西方国家越来越“繁荣”了。这种买卖的过程跟商人的买卖货物的方式简直就没有分别。在英国，依目前普通价钱，每个婴儿大约值一百英镑。但是，婴儿的母亲只是占一个很少的数目，甚至完全没有。售婴所得，大部或全部为经纪人所有。在美国，每一婴孩可售美金二百五十元……
德国珂勒惠支版画中的许多名作，例如《穷苦》、《死和女人》、《面包》等等，有的描写愁苦的母亲，在看着无力挽救的垂危的儿子；有的描写母亲的双手被反剪着，快要去死了，剩下弱小的孩子；有的描写饥饿的孩子向母亲索食，母亲在背人饮泣。在这些画里，我们一方面看到了崇高的母亲，亲子之爱，另一方面，画面上虽未直接出现，却不能不使我们感到破坏崇高的母爱，亲生之爱的剥削阶级的兽性和残忍。我们越是对美的、善的事物同情，也越是对丑的、恶的势力仇恨。珂勒惠支所描写过的社会生活，在西方世界仍然是活生生的现实，鲁迅先生的“救救孩子”的呼声，也仍然确当其时。
看看西方世界，再想想我们自己的幸福生活，我愈益感到《我们爱阿姨》这幅画具有动人、感人的力量。
《我们爱阿姨》所体现出的那种甜蜜和幸福，作为一个欣赏者的我，也在无形中从中分享！
这幅画也有一些美中不足之处，另外两个抱着阿姨双腿的小孩缺乏足够的美感，而且起着分散欣赏者注意力的作用，似乎是多余的，我以为。（附图片）
我们爱阿姨（水印套色木刻） 邝声