1947年1月24日 · 第2版

【本报太岳二十二日电】沁县城关于新年召开五千农民庆祝翻身大会。这天，翻身农民屏藩＠、泰二东穿着翻身小皮袄，兴奋异常的说：“今天我是从头翻到底了，不仅有地有房，还娶了媳妇了。”全城悬旗结彩，遍贴标语，洋溢着一片新气象。早饭后，各关的农民结队入城，四街翻身的农民们穿着翻身后崭新的衣服，牵着还家的牛羊，抬着满桌的元宝及银洋，锣鼓喧天的歌唱着毛主席与自己的翻身。城关基点共七个行政村，参加斗争的农民达一千四百九十二户，回土地四千八百五十余亩，房屋一千零五十七间，仅南头村翻身农民每人即平均四亩土地，但仍有八十五户未参加斗争，全体农民便高呼：“开展李兆祥运动，帮助未翻的农民翻身！”大会结束后，南石淮群众连夜进行斗争，彻底打垮了封建，使全村每个农民都翻了身，连最落后的南坡上村，亦轰轰烈烈的展开了斗争。

【本报太岳二十一日电】晋城九区自去年十二月二十日起，二十天的填补运动，已完全实现耕者有其田。此次共清算出土地一万四千九百五十一亩，占全区土地百分之十二。很多村庄已消灭贫农。如北平寨、蔡和等村，贫农全部上升。人岭头村，中农每人平均四亩半，贫农每人平均四亩，雇工每人平均四亩半，而被清算后的十一户地主，平均每人亦有七亩一分。土地较少的高都镇，亦仅留下三十七户贫农，占全镇百分之九。其进行的过程，首先使农民了解耕者有其田，随即进行重新诉苦。渠头农民普遍要地，很短时间内便割掉封建尾巴，并清理了农会积存的土地财产，公平合理的分配给农民。

【本报黎城讯】榔坡村经过一月查减，土地改革已胜利完成，翻身农民于元旦开会庆祝翻身胜利。翻身英雄张崇珍、张小成感谢毛主席的英明领导，准备组织起来大生产。新翻身农民张三吞等二十余人自动报名参加民兵，说：“村里小老蒋打倒了，还有大老蒋要来抢咱们的果实，咱们要壮大人民武装，保卫翻身果实。”十多家军属，群众帮助他们解决了困难，连夜发出十二封信给前线战士，鼓励他们消灭蒋军保卫好时光。按榔坡村经过几次减租运动，封建地主仍狡猾的隐藏许多土地，经过深入填平补齐运动，共收回土地二顷八亩、房屋十六间、牲口十一头、羊三百余只、粮食一百五十四石，二十一户贫农升为中农，五十二户中农都得到果实，军属和十余户外来雇农受到特别照顾。军属张锁成一户六口人分得三十万元。雇工马合友是外来户，分得果实十五万元，张品贤弟兄给地主放羊三十年，这次翻身后，有房有地，上升为富裕中农，现已改行，在自己土地上努力从事生产。

（长群）

【本报威县廿一日电】冠县已彻底完成土地改革。运动中由于积极团结了中农，参加斗争户数达百分之九十，参加组织人数达百分之七十，空白村、落后村均已消灭。安庄、圆庄等村干部过去为地主操纵，制造假斗争；要庄、杨寺地等村干部闹宗派，并掩护与自己有关系的不法地主。胡阎等村干强迫命令作风严重，群众难于发动。这些村庄的问题都已解决，群众现已充分发动起来，对封建势力作了坚决斗争。

【本报长治二十日电】涉县合漳经过去冬查减，彻底实现了土地改革，每个农民都获得了二亩以上土地。元旦上午，全村群众在冬学畅谈翻身。赤贫谢太说：“俺当了三十多年铁匠，只买了四亩薄地，全家人常是少吃没穿无房住。去年分了二亩好地，八间房，还有粮食、衣服和许多家具，一下就翻了身。”六十六岁的赤贫陈其荣，过去房无一间，地无一亩，一辈子逃荒在山西。去年夏天返家，分了二亩多好地，七间房，其他东西也分的不少。他在人群中高声的说：“真想不到像我这样死了没人埋的也翻了身，有房住，有地种，家具衣服都补齐，俺死也忘不了毛主席。”老头吴秀清，一辈靠卖烧饼过活，他说：“过去咱穷人们在村里说个话，老财们总是骂咱放屁；现在谁还能再来压制咱？这就是翻转身啦。”中农马保明说：“去年斗争地主时，我想斗了地主，就该斗中农，每天害怕，不去闹生产。后来让我参加了农会，并给我分了果实，俺才放了心，动弹的更劲大了。”大家争着发言，谈的十分热烈。最后村干部提出：“石板是揭啦，要想发财，咱们还得好好闹生产，要一致团结起来，保卫咱们的好时光。”全场群众一致高声说：“对！俺们都是这个心思。”

【本报长治讯】和顺入冬以来，普遍展开填平补齐运动，截止去年十二月底，全县百九十七个行政村中，已有一百四十三个行政村完成。经过彻底清算了二百二十五户地主，部分封建富农献田，农民又收回土地一万九千余亩、房五千五百余间、牲口六百余头、粮食三千二百余石、银洋九千九百余元、冀钞一百五十五万四千余元及大量衣物。过去运动中四千五百三十户未翻身户与半翻身户（其中六百五十户是赤贫），这次都填平补齐了，每人平均土地均在四亩以上。这种完成土地改革的村庄，现正普遍进行系统的思想教育。其他五十四个落后村（多系山庄窝铺），运动亦正在进行中，县区领导，已将主要力量投入这些村庄，以期全县土地改革迅速完成。

【本报太岳廿二日电】济源城自上月十四日解放后，全县普遍展开总清算运动。因东南仍临敌人，环境动荡，群众起初不敢要田，因此，一开始便首先检阅农民自己的力量。留村一百九十户中，仅廿十户是斗争对象，两者对比之下，增强了农民的斗争信心。手执武器的民兵说：“瞧瞧我们的力量，便没有可怕的事情。”因而运动迅速进展，各村日以继夜的与地主进行清算。他们说：“可不敢错过这个机会。这辈不翻身，代代受压迫，”一月中，全县三分之一的村庄已实现耕者有其田，三分之二村庄也进入了分配果实阶段。其进行办法根据全县情况分为三种地区：（一）曾被敌人倒算过的或受威胁的地区，农民害怕再被倒算首先壮大与巩固民兵组织，与倒算分子展开斗争，给农民撑腰，使其敢要土地。（二）临近敌人的边沿区，广泛的发扬“杜八联”一手拿枪一手分田的武装进行土地改革的办法。留庄村十天完成土地改革，有一次正在清算，敌人突至村东，民兵乃坚决阻击，清算照常进行。（三）山岳地区人稀地广，多系山庄，为数年来发动群众的空白区，乃突破一点方法诱导农民诉苦要田。如四平村当宣传耕者有其田时，有人说：“开会太误工夫，还不如磨面卖几个钱。”但经村长首先向地主清算，要回九亩土地后，其他的农民便眼红了，于是参加斗争的群众由十一人增至二百人。不到几天，附近山庄、小庄皆燃起了斗争锋火。

【本报冀鲁豫廿一日电】鄄城收复后，县委会决定镇压邪气，实行土地改革。去年十二月二十五日，县委会召开干部大会，研究恢复区工作。首先大家分析了当前情况：（一）群众想动不敢动的村子占多数，其原因是我们没把向群众“追粮追地”的恶霸地主予以镇压，群众怕逃亡地主“还乡团”再来向他们“倒算”。（二）八、十两区和二区一两个村庄，还直接受到荷泽敌人抓人抢粮的威胁。因此确定今后以镇压邪气打开局面。过去曾因机械认识了争取而放跑了不少的恶霸地主。对自首或逮捕了的恶霸地主，只是形式的写了张悔过书，没叫他们赔偿群众损失，并未打垮他们的封建组织，所以群众仍怕他们。今后一定让坏分子、恶霸地主向群众低头，才谈上争取。其次本县大部地区还没进行土地改革，即部分进行了的也不彻底，有的果实没有处理，农民仍是没有土地房子农具和牲口，应马上进行土地改革，保证不损害中农利益。已经翻身的地方，实行清查，要作到不漏一个地主。反对“差不多”的思想。

【又电】鄄城四区吴楼村一面分果实一面对敌斗争。该村土地改革运动开始时，龙＠战役正在进行，群众一方面支援前线，一方面进行斗争。敌人到吴楼的前两天，他们仍一面分果实，一面组织转移，并照顾军队，直到将奖励儿童的毛巾分完后，才随着军队转移。敌人在吴楼住了一天，将农会长的锅摔了，群众有些恐慌。敌人走后，公安员吴道西即召开群众会，以安定大家的情绪，自己并参加了民兵，接着十二个民兵也干起来了，群众就有胆了。遂又开小组会，座谈果实处理办法。该村八百多人，果实共地二百二十六亩，款三十万七千四百元，分到地的二百一十二人。

【本报威县二十一日电】临清七区查减运动布置后，即强调各村干部充当教员，领导与掌握冬学，通过冬学进行查减。三里庄在冬学里讲了中农政策，打通了中农怕上升怕斗争的思想，全村三十二家中农都参加了农会。田庄田金玉家过的很好，过去光怕斗争，在冬学小组讨论会上说：“咱因怕斗争，粉坊也不开了，现在可知道了，得好好的干”。现田金玉参加了农会，粉坊又开了门。大营村在冬学里讲解了民主精神，经小组酝酿，展开民主讨论。建立了联合代表委员会，解决了宗派矛盾，顺利的完成了查减。尧山经过查减，分配斗争果实后，有些落后群众表示怀疑，有的说：“房屋土地虽然有了，恐怕长久不了”；有个别分房子的群众说：“住一天算一天”，干部听到这些话，马上在冬学里提出“怎样保卫果实”，“国民党，共产党谁的力量大？”和“谁胜谁败？”大家你一言我一语的发言，一直讨论了四天。才在思想上弄通了，一致认识了保卫既得果实，完全靠自己的力量。并讨论了许多事情，如参军、优抗、备战、防特等，冬学教育与当前任务结合很好。

【本报讯】鸡泽三区普遍成立了冬学，学员达三千八百余人。他们结合副业生产，组织了二十八个生产小组，内有运输、淋盐、贩卖、拾粪、拾柴等组，为即将到来的大生产运动打下基础。枣强前王滩村根据学员的不同的程度，编成若干小组，启发讲故事，谈翻身，讨论问题。

根据群众要求，确定斗争规模内容；武装保命护村；逮捕大奸霸；工作队扎深根。

【本报威县二十日电】冀南分社报导平原、高唐边沿区发动群众的经验称：津浦路西侧，高唐、平原南北一百五十里，是伪匪蒋特“暗杀团”经常侵扰的地方。这些地方的群众，一般要求是反伪匪恶霸，但有时也根据具体情况，而提出不同要求。因之，必须根据群众思想顾虑的大小与愿望，切实掌握时机，抓住军事斗争、情况变化、群众要求，来确定斗争的规模。

武装保命护村，是发动群众的先决条件。“有了枪我们就不怕”，是群众斗争开始的第一个口号。干部在边沿区工作，要善于组织武装，带领民兵联防队打游击战，对人民武装要十分爱护和帮助，明确军事任务为保护与开展土地改革运动，坚决打击蒋特“暗杀团”，给群众撑腰。高唐四区张宴拳村群众，每天拿着手榴弹、地雷，准备打击伪匪进扰。“没有武装斗争就会掉脑袋”，这些血的教训，群众体验的最深刻。

斗争要准要狠：对一些和伪匪关系很密切的汉奸地主，一定先帮助群众扣起来，因为这些人罪恶滔天，贼人胆虚，稍一拖延，他们就会跑掉。所以对这些人斗争要准要狠。但对一般罪恶较轻的，不打主意跑的，不应采取扣押的办法。

翻身队、工作队要树立扎根的思想。边沿区工作最艰苦，一般工作队又有“只要掀起了斗争，责任便算完了”的思想，这样工作很难栽下深根。老百姓每逢斗争，便问干部：“你们还走哩？”因此领导上应把边沿区群众运动看成是长期而艰苦的工作，不是短时期能解决问题的。到边沿区的工作队，一定要将本地大批干部培养起来，能单独坚持工作后，任务才算告一段落。

【本报太岳十五日电】汾河支队总结此次史家庄喊话经验：（一）事先调查敌人的番号，班排长姓名籍贯，找出与敌同乡的人去喊话，如问：“听你的口音是郑州人，是吗？”敌人答：“是，我是郑州人”，“我是洛阳人，离郑州不远”。接着即动员他不要替蒋卖命及我军俘虏政策，敌人心被打动了说：“老乡不要打枪”。（二）用“帮会”的话来喊也很有效，如喊：“老大都是一家人，别害怕。没饭吃的穷朋友过来吧。”敌人答：“我过去你们不杀吗？”这样便接上话来了。（三）派出负责干部去喊，使敌人感到更有保证，如徐参谋长喊：“我是咱们自己人，保证你生命安全。”敌人回答：“参谋长慢点喊，后面还有人没听到，我找排长商量一下。”一会又喊：“参谋长你可不敢进来，前边是地雷。”（四）用口齿清利的同志带头去喊，大家同样一齐跟上喊，这样一方面声音大送的远，另一方面敌人听见我们人多更增加其恐怖，但必须有好的隐避地。使新的解放战士去喊，有时更易收效。如说：“我是一六七团的，垣曲战役解放过来的。咱们都是被抽出来的，放下武器吧，八路军确实是优待哩。”敌人很容易接受说：“不要紧，我知道了。”

根据俘虏的反映，蒋介石的愚兵政策及思想统治，使蒋军觉悟极差，开始揭露蒋罪恶时则思想上首先发生对抗。如先从乡亲“帮会”拉起，或以封建的发誓赌咒等保证，则易接近。又蒋介石的欺骗宣传，如说八路军杀俘虏等，必须以事实具体揭破。再蒋军多是被抓来的，从他的切身痛处讲起，易激起他的感情。这些都应注意。

群众情绪高涨，敌伪一夕数惊。

【本报长治廿一日电】旧历年关，安阳县指挥部，为对敌广泛展开宣传攻势，并使呻吟于蒋占区之同胞，熟知祖国自卫战争的情形，本月六日特组织一文化宣传队，深入边地及敌后活动。宣传主要内容为结合当地蒋伪暴行，激发群众斗争情绪，散发大批宣传品，普遍传播我军胜利消息，及收复失地解救同胞之决心，同时配合县剧团，在边沿地区进行轮回公演，宣传有关爱国自卫战争及群众翻身之戏剧。时事宣传方面，强调世界及中国民主力量的激剧发展，揭穿蒋伪特务造谣欺骗，坚定群众必胜信心。并向蒋伪据点散发宣传品，主要告知蒋军官兵打内战的没下场，应执戈举义，救祖国救自己。

【本报安阳讯】安阳二、三、四、十，四个区全体干部民兵武工队，本月六日夜，在水观公路东，平汉线西，东西长约四十余里的十余村庄内，展开全面武装宣传。四个区统一指挥，组成四个武装宣传队，分三个地区进行宣传，××村一老太太当我宣传队要走时，硬要我们住在那里给他打死“还乡团”，一夜我共召开了九个村的群众大会，散发宣传品九百余份，贴布告四十余张，抓获伪村公所指挥员及“还乡团”员各一人，恶霸地主七名，缴获伪乡公所敲诈群众之衣物甚多，均沿途送归群众。第二日整天“还乡团”都未敢到我宣传过的村庄横行。这次活动后，许多恶霸地主自动来找我政府声明，再不敢要“倒算”。伪三民乡公所人员亦搬入敌据点伦掌，不敢随便敲诈群众了。

【又讯】我东傍佐某民兵集团，以“麻雀战、满天飞”战术，一夜突入敌后三十余村，在平汉铁路两侧大量散发宣传品，各地还乡团一夕数惊。

（北斗、砚田、保中）

【本报焦作讯】最近我民兵武工队深入敌后，展开宣传战，数十种宣传品布告，随军飞下山去，标语口号以赫然大字写在边沿村墙壁上，群众见了，异常欢喜，都说：“八路军永远也不会走的。”大家都将冀钞保存藏放起来，充满着信心地在等待解放的日子到来。恶霸地主不敢“倒算”，奸特见了我方布告，也想在群众面前留后路。伪自卫团员都纷纷不干，伪保长们不敢任意向群众多要粮款，穷户就不派。西冯封派的子弹款，也给群众退回了。

（浩东）

目前进行土地改革，实现耕者有其田，农村阶级关系起了巨大的变动。不论新区或老区，对于农村的各个阶级阶层的情况与地位，都需加以正确的区别与划分，以便正确的贯彻党的各种政策。为此，太行区党委特根据新的情况，对农村阶级划分问题，重新综合提出“关于农村阶级划分标准与具体划分的规定”，提供各地研究与酌量采用。

在划分农村阶级时，首先要把握四个标准：第一，必须掌握住一个最基本标准，即剥削关系与性质。要确定某一农户属于何阶层，必须了解他与别人的生产关系，是剥削别人的？还是被剥削的？是主要的还是部分的？其剥削的方式与性质，是封建的还是雇佣的。第二，看其生产手段如土地、劳力、畜力、农具等的有无与多少。第三，看其日常生活的富裕或贫苦的具体情况。第四，该农户的现在基础和历史发展情形，了解其过去在生产关系中的地位，生产手段的占有情况，以后变化的原因，以及现在的情况。此外，在划分时，需要注意到当地的经济条件与人民生活的水准，如豫北与晋东南人民占有的土地数量、肥瘦、亩的大小、生活水平都不一样，需要具体研究规定。

关于农村各个阶级、阶层的具体划分：

一、地主阶级：在历史上长期的占有土地，自己不劳动，或只有附属劳动，主要靠出租土地榨取地租，剥削农民以维持其寄生生活的叫做地主。他们中亦有兼放高利贷、兼营工商业、兼用雇工经营及各种超经济的剥削等，但地租是主要的。具体的划分时，则应注意如下几点：

１、大、中、小地主的划分。凡在经济上、政治上具有强大的统治力量，不但统治一般农民，并且统治某些中小地主，不只统治一村，并且统治数村或更大地区者叫做大地主。中小地主只是统治范围较小。

２、经营地主。是地主阶级的一部分，其主要特点是：采用雇佣经营方式，靠剥削雇佣劳动来过其寄生的享受的生活。自己又不参加主要劳动，并参加地租剥削和其他封建剥削，具有农村封建性，故划规地主阶级。

３、破产地主。因故（非群众运动所致）丧失了全部或大部土地财产，但仍不从事劳动和生产，靠赊欠诳骗、亲友接济或其他来路，仍过着其地主生活或破落生活者，叫破产地主。

４、“二地主”。以转租地主土地与农民，靠剥削租子为生的，以及为地主的“庄头”、“管账”、“管事”，既有实权，且家庭生活主要靠分得地主对农民剥削来的租子过活的叫“二地主”。其无实权，亦得不到很多财粮，家庭主要靠家人劳动的，其家庭成分不能叫做“二地主”。

５、经过斗争后未改变成分的地主。在老区（或新区只经过初次发动的地区），有些地主经过斗争，土地所有无几，生活极大下降，但其生活仍主要的靠对农民的地租剥削来维持，不从事其他生产与劳动，仍为地主。

６、地主的转化。经过清算斗争，改变了地主的生产方式，靠留下来的土地自耕自食，或因分家改变其剥削地位的，或转向工商业经营的，在进入新的生产关系中，比较稳定和确定的，应以现在成分来划分，但要冠以“下降”的经营地主、富农、中农、贫农。

这里需注意的，不能把由于公役等造成劳力缺乏的中贫农，特别是军属、干属以及孤寡出租土地的户，亦称之为地主。

二、富农：是农村的资产阶级，一般占有多量的土地，自己家中又参加主要劳动，剥削雇佣劳动，在其全部生产收入中占较大比重，生活富裕，年有积蓄。另外也有的兼出租土地，进行地租剥削，高利贷剥削（这是富农的封建剥削部分），兼营工商业者（属于资本主义性质），皆应按具体情况划分。

１、旧富农。在群众运动后或本人被斗后，按其生产条件，仍可能保持或扩大其雇佣经营，发展生产，但由于有顾虑或避免增资而紧缩生产，辞退雇工，到农忙季节，有的临时大量雇短工，或经过互助组雇佣劳力或利用亲戚劳力，进行生产，实质上仍是主要依靠雇佣剥削者，其成分不变。

２、“组织起来”集体劳动中的富农。有些富农参加互助组，专门用工资或畜力换取互助组中的劳力，而不雇佣长工，其实质是在等价交换形式掩蔽下的雇佣剥削。凡用此种剥削够三个月以上者（两季作物以四个月计），皆应划为富农。

３、新富农。凡农民中由于减租翻身，生产发家，必须雇用劳力，已超过全年三个月（两季作物以四个月计）以上者，皆应为富农。低者叫富裕中农。

４、下降富农。即是由地主、经营地主下降而来又符合前述特点者。

５、富农的转化。由于群众运动或其他原因，削弱其生产条件，改变了雇佣经营方式，在新的生产关系中比较稳固经常，可就现在情况划分其成分，但与其他农民有区别。

此外，由于服公役发生劳力缺乏的中、贫农，特别是军属、干属雇佣劳动力的户，不能叫富农。

三、中农：是农村中的小资产阶级，基本上不剥削别人，亦不受别人剥削，过着自耕自食的生活。在老解放区由于“组织起来”生产，还可以有富余，作到耕三余一。

１、新中农。经过群众运动，土地改革，贫雇农取得了土地，和其他生产条件，初具中农条件者，应划为新中农。

２、不应变和应该变动的中农。凡由敌人摧残，或由于灾荒疾病的袭击，或由家人的参军、脱离生产当干部，因劳力减少而改变经营方式者，仍划为中农。有些中农，由于失掉土地和其他生产条件，短时期不能恢复，则应按现在条件，划分成分。具备富农条件，可划为新富农。

３、下降中农。凡由地主等降下来，又具备前述条件者，皆属之。

４、富裕中农。除自己劳动外，对旁人还有部分的剥削，生活富裕。

四、贫农：是农村中的半无产阶级。土地数量少，不够维持生活，出卖劳力，或受债务剥削，生活贫苦。

１、新贫农。由工人、雇农、赤贫获得一部分土地和其他生产条件，等于贫农者属之。

２、下降贫农。由地主等下降而来，其生产、生活条件如同贫农者，得划为下降贫农。

３、赤贫。赤贫属于贫农阶层。

五、农村中的工人与手工业者。

１、雇农：是农村中的无产阶级。一般全无土地与工具，或只有极少的土地与工具，完全或主要以出卖劳力维持家庭生活的（羊工、牛工在内），皆为雇农。

２、手工业工人：一般没有生产工具或只有简陋的工具，自己有技术，受雇于人，到处流动，出卖劳动力为生，自己不购进原料，出卖成品、或自己制造一些成品，但不占收入的主要部分，如木匠、石匠、泥水匠等都为手工业工人。

３、工人：一般全无土地、资本与工具，以出卖劳力为生。分矿工工人、工厂工人、产业工人、苦力工人等。

４、手工业者与手工业主。凡自己有生产工具，不受雇于人，自己劳动，自己购进原料，出卖成品，且为总收入中之主要部分，如一部分木匠、银匠等，应划为手工业者。凡自己具备有生产资本，经营有作坊，雇用劳力，自己亦参加主要劳动，购进原料，出卖成品，应划为手工业主，因其以剥削雇佣劳动为主，资本与经营规模较大。

六、商人。以资本来经营商业谋得利润为生活主要来源者，皆应划为商人。在划分时，应以资本多寡、利润大小、生活程度、以及在市场上的地位，区别之。

１、小商贩：只有少数资本，地址不固定（行商）、营业不固定者为小商贩。

２、小商人：占有资本不大，自贩自营，相当于贫、中农者，为小商人。

３、中等商人：占有相当数量资本，除自营外并雇用店员、伙计，在市场上有相当地位，相当于富农与小地主者，为中等商人。

４、大商人：占有大量资本雇用经理、店员，在市场上有垄断作用，为大商人，或叫商业资本家。

七、其他成分：

１、游民：是指长期游离于生产之外，依靠不正当职业谋生者，如乞丐、小偷、赌棍、土匪、娼妓等（按：此类游民在彻底实现土地改革后事实上已不能存在），对于带有流氓习气的不能列入。至于本人懒惰不事生产的二流子、懒汉，应以其家庭成分划分而注明为懒汉。

２、迷信职业者：专以宗教迷信手段为主要生活来源者，如牧师、和尚、道士、尼姑、算命的、相面的、巫婆、阴阳等皆是。其家庭不以此为主要生活者，可分别确定成分。

３、旧艺人：不从事生产活动，专以玩耍某种技术为生者，如唱戏、卖武、耍把戏、吹鼓手等，皆划为旧艺人。

４、自由职业者：包括医生、教员、记者、艺人等，皆应根据家庭出身及其与家庭的关系来区别。如主要靠此供给家庭生活者，应划为自由职业者。

５、荣退军人：应根据他们现在的生产条件、生产方式，具体确定。

６、孤寡：应了解他们的历史情况，变化过程、现在情况，分别确定，划归各个阶级中，不可与赤贫混同，或单独划一阶层。