本页目录（3 篇）
布什执政一年后的美国（2） 文化：‘天佑美国’的虚伪
【日本《世界》月刊2月号文章】题：文化：“天佑美国”的虚伪（作者 东京外国语大学教授荒己斐）
一千年以前，地球上并不存在美利坚合众国。当时的欧洲国家还在羡慕发达的伊斯兰文明，他们也没有控制世界霸权。人类历史的上一个千年的确是基督教的千年，是欧洲的千年。特别是上个千年的20世纪成了美国的世纪。随着第一次世界大战的结束，美国在国际舞台上开始和列强并驾齐驱，开始拥有强大的影响力。但是即便如此，当年恐怕也不会有人预见到在20世纪最后的10年美国会成为拥有如此强大实力的超级大国。
在迎来新千年的21世纪的第一年，美国发生了“9·11”事件，它给世界造成了冲击。“9·11”事件是一个具有象征性的事件，它暗示今后地球上的国家关系将发生改变。
“9·11”事件后，美国到处飘扬星条旗。今天在大楼、汽车、帽子、衣服、棒球的垒垫、球棒、运动服上都印着星条旗。同时爱国歌曲《天佑美国》和赞歌《奇异恩典》在美国大流行。当然，这两首歌中所说的上帝，都是指基督教中的“神”。许多人在讲演之后都要说一句“上帝保佑美国”。
如果追溯一下历史，我们知道，美国的社会是以17世纪的清教徒的努力和精神为基础建立起来的。在18世纪制定合众国宪法时，宪法中加进了信仰宗教自由这一条，即允许有不同宗教信仰。但是，这部宪法的制定者在多大程度上想到了基督教以外的宗教呢？我想他们当时并没有想到这些。也许是因为当时受到时代的限制，今天则应该重新考虑这一条款。
我认为美国宪法所说的“信教自由”并不是不信教的自由，而是必须相信某种可以被基督教的观念所接受的既成的宗教。在这一点上美国的社会是不宽容的。
 20世纪后期，我们到美国留学或申请奖学金时，在申请书的“宗教信仰”栏都不得不填上“佛教”，如果不这样填写，对方就会觉得你很特别。不信仰宗教立刻就会被人看成是极端的无神论者，马上就会把你和共产主义分子划等号。这种潜在意识直到今天也没有消除。
同时，美国在宗教方面的“宽容”并没有从唯一的神（上帝）的束缚中解脱出来。
“9·11”事件给了美国以重新思考的机会。今天的美国社会尽管强调多样化，但种族隔离的思想仍然根深蒂固。在美国社会的深层确实存在盎格鲁—撒克逊民族是优等民族的思想。
我认为，“9·11”事件后我们应该重读非洲裔美国作家拉尔夫·埃里森的长篇小说《隐身人》。它是拉尔夫·埃里森50年前发表的，当时大受欢迎，今天仍拥有许多读者。小说是以一位在地下生活的非洲裔美国青年的回忆录方式写成的。主人公是美国南部的优等生，他得到了一笔进黑人大学的奖学金，并一直以白人希望的方式塑造自己，希望自己成为一名“优秀的黑人”。但是一起突发事件使主人公被驱逐出乐园，其后他才真正理解了非洲裔美国人在美国社会中处于一种什么样的地位。小说告诉人们，美国的宪法和奴隶解放令并没有保证非洲裔美国人作为美国市民的自由。但是即便如此，这些非洲裔美国人仍然以忍受奴隶制度的忍耐力，努力为争取让正义和民主进一步在美国发挥作用而斗争。
美国的劳动力绝对不足，必须依靠黑人和移民。美国其实是借助来自世界各地的人的力量而建立起来的现代国家。美国社会应该说是人类共同参与的社会，是人类的共同财产。新千年的美国应该变成这样的社会：不是支配世界，而是让地球上的人类共同维护美国；不是唱“天佑美国”，而是唱“天佑地球”，以美国的宽容、伟大给地球带来希望。
一千年以前，地球上并不存在美利坚合众国。当时的欧洲国家还在羡慕发达的伊斯兰文明，他们也没有控制世界霸权。人类历史的上一个千年的确是基督教的千年，是欧洲的千年。特别是上个千年的20世纪成了美国的世纪。随着第一次世界大战的结束，美国在国际舞台上开始和列强并驾齐驱，开始拥有强大的影响力。但是即便如此，当年恐怕也不会有人预见到在20世纪最后的10年美国会成为拥有如此强大实力的超级大国。
在迎来新千年的21世纪的第一年，美国发生了“9·11”事件，它给世界造成了冲击。“9·11”事件是一个具有象征性的事件，它暗示今后地球上的国家关系将发生改变。
“9·11”事件后，美国到处飘扬星条旗。今天在大楼、汽车、帽子、衣服、棒球的垒垫、球棒、运动服上都印着星条旗。同时爱国歌曲《天佑美国》和赞歌《奇异恩典》在美国大流行。当然，这两首歌中所说的上帝，都是指基督教中的“神”。许多人在讲演之后都要说一句“上帝保佑美国”。
如果追溯一下历史，我们知道，美国的社会是以17世纪的清教徒的努力和精神为基础建立起来的。在18世纪制定合众国宪法时，宪法中加进了信仰宗教自由这一条，即允许有不同宗教信仰。但是，这部宪法的制定者在多大程度上想到了基督教以外的宗教呢？我想他们当时并没有想到这些。也许是因为当时受到时代的限制，今天则应该重新考虑这一条款。
我认为美国宪法所说的“信教自由”并不是不信教的自由，而是必须相信某种可以被基督教的观念所接受的既成的宗教。在这一点上美国的社会是不宽容的。
 20世纪后期，我们到美国留学或申请奖学金时，在申请书的“宗教信仰”栏都不得不填上“佛教”，如果不这样填写，对方就会觉得你很特别。不信仰宗教立刻就会被人看成是极端的无神论者，马上就会把你和共产主义分子划等号。这种潜在意识直到今天也没有消除。
同时，美国在宗教方面的“宽容”并没有从唯一的神（上帝）的束缚中解脱出来。
“9·11”事件给了美国以重新思考的机会。今天的美国社会尽管强调多样化，但种族隔离的思想仍然根深蒂固。在美国社会的深层确实存在盎格鲁—撒克逊民族是优等民族的思想。
我认为，“9·11”事件后我们应该重读非洲裔美国作家拉尔夫·埃里森的长篇小说《隐身人》。它是拉尔夫·埃里森50年前发表的，当时大受欢迎，今天仍拥有许多读者。小说是以一位在地下生活的非洲裔美国青年的回忆录方式写成的。主人公是美国南部的优等生，他得到了一笔进黑人大学的奖学金，并一直以白人希望的方式塑造自己，希望自己成为一名“优秀的黑人”。但是一起突发事件使主人公被驱逐出乐园，其后他才真正理解了非洲裔美国人在美国社会中处于一种什么样的地位。小说告诉人们，美国的宪法和奴隶解放令并没有保证非洲裔美国人作为美国市民的自由。但是即便如此，这些非洲裔美国人仍然以忍受奴隶制度的忍耐力，努力为争取让正义和民主进一步在美国发挥作用而斗争。
美国的劳动力绝对不足，必须依靠黑人和移民。美国其实是借助来自世界各地的人的力量而建立起来的现代国家。美国社会应该说是人类共同参与的社会，是人类的共同财产。新千年的美国应该变成这样的社会：不是支配世界，而是让地球上的人类共同维护美国；不是唱“天佑美国”，而是唱“天佑地球”，以美国的宽容、伟大给地球带来希望。
‘昼为战士夜为贼’
【西班牙《世界报》2月1日报道】题：昼为战士夜为贼（记者 米格尔·冈萨雷斯）
由哈米德·卡萨伊领导的阿富汗临时政府警察局只不过是一个虚设的机构。喀布尔萨尔—纳夫第十警察局负责市中心60万居民的安全，该警察局名义上拥有450名警察，但实际上只有100人，其余的人早已离开了警察局。原因很简单：几个月前他们就已领不到工资了，而且连警服也没有，随便着装，大部分人没有靴子。内政部每天只给他们送来100多份口粮，而且质量低下。
他们的武器装备只有十几件俄式武器和15件手雷发射器。一位警察说：“首先应该有一身警察制服，好让人们知道我们是警察。”他的同伴接着说：“首先是填饱肚子。”
当问及该局副局长阿卜杜勒·卡西姆该地区大部分犯罪行为是不是与北方联盟有关时，他说：“一旦发现有高级将领与案件有牵连，我都无法向下属交代。”
卡西姆说，他已经写信给一位军事将领，要求他批评他的几名士兵，原因是有3名妇女说她们在大街上遭到骚扰。警察局还对3名司令提出了指控。这3名司令与一些绑架案件有牵连。
面对这些司令参与的案件，警察局显得无能为力。不仅是因为这些司令有比警察局多得多的士兵，还因为治安部门已经被渗透。卡西姆说，有3个警察局的负责人在听从这些军队首领的指挥。
卡西姆说，喀布尔有5万多北方联盟的士兵。根据波恩协议，他们应该撤出首都。但是这些士兵整天全副武装出现在大街上。他们拿不到工资，许多士兵就以武器相威胁进行讹诈。许多阿富汗人都这样称呼他们：“昼为战士夜为贼。”
【西班牙《世界报》2月1日报道】题：军阀割据导致阿富汗陷入无政府状态（记者 戴维·希门尼斯）
要对阿富汗临时政府的权限有一个概念，只要环顾四周就可以了。在北方，萨曼甘、巴尔赫、朱兹詹和法里亚布4省处于杜斯塔姆将军的控制之下。这4个省有自己的政府、法律和货币。在西部，是伊斯梅尔·汗统治着赫拉特、法拉、尼姆鲁兹、古尔和巴德吉斯省。在东部，3名指挥官分享了对这一地区的控制权，而原坎大哈省省长古尔·阿迦则控制了这一地区的4个省。
虽然诸位将军之间的势力分割并不是一成不变，他们之间的边界也总是在不断变化，但有一个事实是不变的：喀布尔政府在这里无能为力。
在最近的几个星期里，将军们为了争夺对一座桥或是一片鸦片产地的控制而相互开火。昨天又有10多人死于帕克蒂亚省的一场内讧中。而在北部的昆都士地区，那里的战乱就如1992—1996年阿富汗内战时一样。
塔利班政权垮台以来，阿富汗治安局势每况愈下。在针对奥马尔和本·拉丹的战争中与美国结盟的各路军阀目前正展开一场争夺权力的赛跑。每个人都忙于划分自己的势力范围，毫不理会临时政府主席卡尔扎伊的政令。匪徒猖獗，出于安全考虑，妇女上街仍然戴着面纱。
卡尔扎伊呼吁布什总统派遣3万名国际维和部队进驻阿富汗，帮助临时政府稳定局势，在31日与英国首相布莱尔的一次会议中，他又重申了这一要求。卡尔扎伊认为，危机的解决方法就是将国际维和部队的活动范围扩展到整个阿富汗。而联合国则规定，维和部队的士兵只得在喀布尔及其郊区活动，这使这一地区成为阿富汗目前唯一有些稳定迹象的地方。
在美国的压力下，阿富汗的各路军阀承认了临时政府，并且都公开表示了对卡尔扎伊的尊重。事实上，就连喀布尔周围的中央省份也已经脱离了临时政府的管理，这些省份的真正统治者是部落长老和部落会议。卡尔扎伊的影响力仅仅限于喀布尔和邻近地区，在这里他才能自主地任命地方官员。
西方的担忧是，如果阿富汗军阀割据的局势进一步发展，很可能再次出现前苏联撤军之后的内战。阿富汗人中流行这样一种说法，我们不要塔利班式的稳定，也不要内乱，只有外国军队才能使我们避免回到过去。但是这支小小的外国军队只能给予卡尔扎伊短暂而有限的权力。在各地的军阀的心目中，他们自己的权力才是永久的。
由哈米德·卡萨伊领导的阿富汗临时政府警察局只不过是一个虚设的机构。喀布尔萨尔—纳夫第十警察局负责市中心60万居民的安全，该警察局名义上拥有450名警察，但实际上只有100人，其余的人早已离开了警察局。原因很简单：几个月前他们就已领不到工资了，而且连警服也没有，随便着装，大部分人没有靴子。内政部每天只给他们送来100多份口粮，而且质量低下。
他们的武器装备只有十几件俄式武器和15件手雷发射器。一位警察说：“首先应该有一身警察制服，好让人们知道我们是警察。”他的同伴接着说：“首先是填饱肚子。”
当问及该局副局长阿卜杜勒·卡西姆该地区大部分犯罪行为是不是与北方联盟有关时，他说：“一旦发现有高级将领与案件有牵连，我都无法向下属交代。”
卡西姆说，他已经写信给一位军事将领，要求他批评他的几名士兵，原因是有3名妇女说她们在大街上遭到骚扰。警察局还对3名司令提出了指控。这3名司令与一些绑架案件有牵连。
面对这些司令参与的案件，警察局显得无能为力。不仅是因为这些司令有比警察局多得多的士兵，还因为治安部门已经被渗透。卡西姆说，有3个警察局的负责人在听从这些军队首领的指挥。
卡西姆说，喀布尔有5万多北方联盟的士兵。根据波恩协议，他们应该撤出首都。但是这些士兵整天全副武装出现在大街上。他们拿不到工资，许多士兵就以武器相威胁进行讹诈。许多阿富汗人都这样称呼他们：“昼为战士夜为贼。”
【西班牙《世界报》2月1日报道】题：军阀割据导致阿富汗陷入无政府状态（记者 戴维·希门尼斯）
要对阿富汗临时政府的权限有一个概念，只要环顾四周就可以了。在北方，萨曼甘、巴尔赫、朱兹詹和法里亚布4省处于杜斯塔姆将军的控制之下。这4个省有自己的政府、法律和货币。在西部，是伊斯梅尔·汗统治着赫拉特、法拉、尼姆鲁兹、古尔和巴德吉斯省。在东部，3名指挥官分享了对这一地区的控制权，而原坎大哈省省长古尔·阿迦则控制了这一地区的4个省。
虽然诸位将军之间的势力分割并不是一成不变，他们之间的边界也总是在不断变化，但有一个事实是不变的：喀布尔政府在这里无能为力。
在最近的几个星期里，将军们为了争夺对一座桥或是一片鸦片产地的控制而相互开火。昨天又有10多人死于帕克蒂亚省的一场内讧中。而在北部的昆都士地区，那里的战乱就如1992—1996年阿富汗内战时一样。
塔利班政权垮台以来，阿富汗治安局势每况愈下。在针对奥马尔和本·拉丹的战争中与美国结盟的各路军阀目前正展开一场争夺权力的赛跑。每个人都忙于划分自己的势力范围，毫不理会临时政府主席卡尔扎伊的政令。匪徒猖獗，出于安全考虑，妇女上街仍然戴着面纱。
卡尔扎伊呼吁布什总统派遣3万名国际维和部队进驻阿富汗，帮助临时政府稳定局势，在31日与英国首相布莱尔的一次会议中，他又重申了这一要求。卡尔扎伊认为，危机的解决方法就是将国际维和部队的活动范围扩展到整个阿富汗。而联合国则规定，维和部队的士兵只得在喀布尔及其郊区活动，这使这一地区成为阿富汗目前唯一有些稳定迹象的地方。
在美国的压力下，阿富汗的各路军阀承认了临时政府，并且都公开表示了对卡尔扎伊的尊重。事实上，就连喀布尔周围的中央省份也已经脱离了临时政府的管理，这些省份的真正统治者是部落长老和部落会议。卡尔扎伊的影响力仅仅限于喀布尔和邻近地区，在这里他才能自主地任命地方官员。
西方的担忧是，如果阿富汗军阀割据的局势进一步发展，很可能再次出现前苏联撤军之后的内战。阿富汗人中流行这样一种说法，我们不要塔利班式的稳定，也不要内乱，只有外国军队才能使我们避免回到过去。但是这支小小的外国军队只能给予卡尔扎伊短暂而有限的权力。在各地的军阀的心目中，他们自己的权力才是永久的。
文章法报 布什向‘邪恶的轴心’宣战
【法国《费加罗报》1月31日文章】题：布什向“邪恶的轴心”宣战
阿富汗那一页差不多已经翻过去了。现在，布什决定将战役扩大到世界其它国家。他点了一些国际恐怖主义帮凶的名字：朝鲜、伊朗，当然还有伊拉克。他认为这三个国家是组成“邪恶的轴心”的“三个贱民”，摧毁这个“邪恶的轴心”是美国的使命。
布什在50分钟的国情咨文演说中说，美国“正处于战时状态”。
新的敌人并没有那么了不起，也没有结合在一起。但这丝毫不能削弱美国警告的意义。29日，美国总统提出了对恐怖组织（指扎根于阿富汗、索马里或菲律宾等国的一些法制空白地方的恐怖主义组织）以外的上述三个国
家可能实施打击的理由。 在“9·11”事件发生140天后的今天，“布什理论”已扩大了它的实行范围。白宫终于倒向了“强硬派”一边。美国的强硬派认为，消灭本·拉丹是一项紧迫的任务，消灭萨达姆·侯赛因及其拥有的核武器、生物武器或化学武器同样也是一项紧迫的任务。消灭萨达姆及其拥有的核武器、化学武器或生物武器就是要对付另一种可能更为危险的恐怖讹诈。伊拉克问题是老布什未能解决的一个问题。到布什执政时，这个问题自然也就成了一个头等重要的问题。布什说：“9·11”事件以来，这几个国家想让人忘记它们。但我们是深知它们本质的。
神秘的朝鲜（它有地下核试验室，有弹道导弹，还有一个斯大林式的独裁者）是邪恶的三国小集团的成员之一。令人惊讶的是伊朗也成了这个小集团的成员。这之所以令人感到惊讶，是因为：美国同伊朗的关系已在去年秋天开始解冻；德黑兰曾及时谴责“9·11”恐怖袭击事件；美国也以礼相待，赞扬伊朗在阿富汗民主政权的诞生中发挥了“建设性”作用。
布什总统认为，伊朗并不是一个精疲力竭的宗教专制国家或处于巴格达和喀布尔之间的潜在伙伴国，而是一个“正在咄咄逼人地扩充军备和输出恐怖主义的国家”。
表明白宫态度强硬化的另一个迹象是想尽快采取行动（必要时单独采取行动）。布什说：“我们不会仓促采取行动。但我们拖不起。危险正变得越来越明显，我不会无所作为地等待下去。我们不会容忍世界上最危险的国家凭借最具破坏性的武器威胁世界。我们正在同恐怖主义作战，这场战争才刚刚开始。”
美国的朋友和盟国从布什讲话的字里行间发现，美国很可能再一次单独行动而不求助于朋友或盟国的帮助，就像在对阿富汗采取行动时那样。布什警告说：“但愿我们能协调一致。有些国家的政府将会表现出胆怯畏缩情绪。但是，即使它们拒绝行动，我们美国人也要采取行动。”显然，美国针对萨达姆·侯赛因的第二次进攻不会类似于1991年的进攻，这一次，美国将在不开展国际外交活动和不组成盟军的情况下发动进攻。
但美国总统并没有像在9月20日决定对阿富汗塔利班政权采取行动时那样明确指出将采取的行动性质，也没有确定行动的条件和最后通牒形式。一位不愿披露姓名的美国高级官员解释说，在布什的讲话中寻找未来行动的具体安排是徒劳的。他还补充说，美国拥有一系列不一定都是军事性质的行动手段。
在美国人看来，布什的讲话反映了布什总统这个任期里的反常情况。正像总统自己所说的那样，美国现在是一个“经济处于衰退中的战时国家，但也是一个比以往任何时候都更强大的国家”。民主党人支持总统的讲话。但他们也向他表示了这样一点：这种战时的支持并不意味着他们不会批评他的经济政策，也不意味着他们不会抨击与安然公司事件有关的问题。
阿富汗那一页差不多已经翻过去了。现在，布什决定将战役扩大到世界其它国家。他点了一些国际恐怖主义帮凶的名字：朝鲜、伊朗，当然还有伊拉克。他认为这三个国家是组成“邪恶的轴心”的“三个贱民”，摧毁这个“邪恶的轴心”是美国的使命。
布什在50分钟的国情咨文演说中说，美国“正处于战时状态”。
新的敌人并没有那么了不起，也没有结合在一起。但这丝毫不能削弱美国警告的意义。29日，美国总统提出了对恐怖组织（指扎根于阿富汗、索马里或菲律宾等国的一些法制空白地方的恐怖主义组织）以外的上述三个国
家可能实施打击的理由。 在“9·11”事件发生140天后的今天，“布什理论”已扩大了它的实行范围。白宫终于倒向了“强硬派”一边。美国的强硬派认为，消灭本·拉丹是一项紧迫的任务，消灭萨达姆·侯赛因及其拥有的核武器、生物武器或化学武器同样也是一项紧迫的任务。消灭萨达姆及其拥有的核武器、化学武器或生物武器就是要对付另一种可能更为危险的恐怖讹诈。伊拉克问题是老布什未能解决的一个问题。到布什执政时，这个问题自然也就成了一个头等重要的问题。布什说：“9·11”事件以来，这几个国家想让人忘记它们。但我们是深知它们本质的。
神秘的朝鲜（它有地下核试验室，有弹道导弹，还有一个斯大林式的独裁者）是邪恶的三国小集团的成员之一。令人惊讶的是伊朗也成了这个小集团的成员。这之所以令人感到惊讶，是因为：美国同伊朗的关系已在去年秋天开始解冻；德黑兰曾及时谴责“9·11”恐怖袭击事件；美国也以礼相待，赞扬伊朗在阿富汗民主政权的诞生中发挥了“建设性”作用。
布什总统认为，伊朗并不是一个精疲力竭的宗教专制国家或处于巴格达和喀布尔之间的潜在伙伴国，而是一个“正在咄咄逼人地扩充军备和输出恐怖主义的国家”。
表明白宫态度强硬化的另一个迹象是想尽快采取行动（必要时单独采取行动）。布什说：“我们不会仓促采取行动。但我们拖不起。危险正变得越来越明显，我不会无所作为地等待下去。我们不会容忍世界上最危险的国家凭借最具破坏性的武器威胁世界。我们正在同恐怖主义作战，这场战争才刚刚开始。”
美国的朋友和盟国从布什讲话的字里行间发现，美国很可能再一次单独行动而不求助于朋友或盟国的帮助，就像在对阿富汗采取行动时那样。布什警告说：“但愿我们能协调一致。有些国家的政府将会表现出胆怯畏缩情绪。但是，即使它们拒绝行动，我们美国人也要采取行动。”显然，美国针对萨达姆·侯赛因的第二次进攻不会类似于1991年的进攻，这一次，美国将在不开展国际外交活动和不组成盟军的情况下发动进攻。
但美国总统并没有像在9月20日决定对阿富汗塔利班政权采取行动时那样明确指出将采取的行动性质，也没有确定行动的条件和最后通牒形式。一位不愿披露姓名的美国高级官员解释说，在布什的讲话中寻找未来行动的具体安排是徒劳的。他还补充说，美国拥有一系列不一定都是军事性质的行动手段。
在美国人看来，布什的讲话反映了布什总统这个任期里的反常情况。正像总统自己所说的那样，美国现在是一个“经济处于衰退中的战时国家，但也是一个比以往任何时候都更强大的国家”。民主党人支持总统的讲话。但他们也向他表示了这样一点：这种战时的支持并不意味着他们不会批评他的经济政策，也不意味着他们不会抨击与安然公司事件有关的问题。