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小小环保家
【台湾《联合报》１０月１６日报道】题：７岁环保家
７岁儿子是环保回收资源的力行者，他的童言童语常如暮鼓晨钟般，提醒我这做妈妈的，实践环保要持之以恒。
半年以前，当他还就读幼稚园大班时，我带他去参观一项有关环保推广的展示，那一次带回一本宣传漫画小册子。或许是漫画的内容吸引了他，儿子频频要求我“讲解”。那次之后，我发现他对资源回收，似乎有了初步的概念。
碰巧电视当时也在播映有关环保的卡通片《地球超人》，耳濡目染，儿子更是对环保有兴趣。
“妈妈，弟弟又在浪费水资源了，会被地球超人处罚哦！”他语带威胁地告诉正在洗澡的弟弟，不忘向我投诉。而我也乐得顺便与他闲聊缺水时的不便，并表明支持他节约用水的立场。
“垃圾分类”在我家是基本的环保动作。平常，我会准备数个纸箱及袋子，分门别类地放置废纸、塑胶瓶、玻璃瓶、铁罐、铝罐，甚至废电池等等。
最近数月。为了让儿子对资源回收有更具体的概念，决定不怕麻烦地将可回收的资源，送至资源回收商。看着满满的“垃圾”资源，这下轮到儿子发呆了：“妈妈，它们都可以卖钱吗？”
“五块！”天真的儿子高兴地从回收商手上接到一枚硬币，乐不可支。我考他：“五块，能买什么？”他晃着小、脑袋瓜认真地思索起来，“一杯泡沫红茶？”“一张贴纸？”“都不够啊！”最后他决定：“存起来，以后送给孤儿院。”看着儿子菩萨心肠的模样，做妈妈的我也很难不有所感，是啊！“回收”本不在钱的多寡，却可能积少成多，做一点事呢！
儿子力行环保的另一后果，就是不论身处任何地点，只要地上有任何可以回收的资源，他就立刻变得非常敏感。暑假期间，全家每到附近小学运动，见操场上满地的饮料罐，身为大人的我看了便摇头，但儿子可积极多了：“妈妈，把它们捡起来回收吧！”
即便偶尔出门在外，若购买饮料罐，喝完之后儿子仍要提醒带回。有一次我为求方便，随手往垃圾桶一扔，儿子抗议了：“为什么不带回家回收呢？”当时的我真是无言以对，毕竟，这些小节，身为妈妈的自己，可不如７岁的儿子细心！
信箱里经常广告纸为患，有时我嫌麻烦顺手一揉，儿子就不一样了，兴致一来做纸盒装垃圾，不然就放置在废纸回收箱里。
以前自己做环保，总认为可有可无，因为即使分类很仔细，但别人不做，就算有力挽狂澜之心，也无济于事。但是，当７岁的儿子，用心做环保的程度犹胜我时，从他的身上，我终于领悟到推行环保仍是充满希望的。
７岁儿子是环保回收资源的力行者，他的童言童语常如暮鼓晨钟般，提醒我这做妈妈的，实践环保要持之以恒。
半年以前，当他还就读幼稚园大班时，我带他去参观一项有关环保推广的展示，那一次带回一本宣传漫画小册子。或许是漫画的内容吸引了他，儿子频频要求我“讲解”。那次之后，我发现他对资源回收，似乎有了初步的概念。
碰巧电视当时也在播映有关环保的卡通片《地球超人》，耳濡目染，儿子更是对环保有兴趣。
“妈妈，弟弟又在浪费水资源了，会被地球超人处罚哦！”他语带威胁地告诉正在洗澡的弟弟，不忘向我投诉。而我也乐得顺便与他闲聊缺水时的不便，并表明支持他节约用水的立场。
“垃圾分类”在我家是基本的环保动作。平常，我会准备数个纸箱及袋子，分门别类地放置废纸、塑胶瓶、玻璃瓶、铁罐、铝罐，甚至废电池等等。
最近数月。为了让儿子对资源回收有更具体的概念，决定不怕麻烦地将可回收的资源，送至资源回收商。看着满满的“垃圾”资源，这下轮到儿子发呆了：“妈妈，它们都可以卖钱吗？”
“五块！”天真的儿子高兴地从回收商手上接到一枚硬币，乐不可支。我考他：“五块，能买什么？”他晃着小、脑袋瓜认真地思索起来，“一杯泡沫红茶？”“一张贴纸？”“都不够啊！”最后他决定：“存起来，以后送给孤儿院。”看着儿子菩萨心肠的模样，做妈妈的我也很难不有所感，是啊！“回收”本不在钱的多寡，却可能积少成多，做一点事呢！
儿子力行环保的另一后果，就是不论身处任何地点，只要地上有任何可以回收的资源，他就立刻变得非常敏感。暑假期间，全家每到附近小学运动，见操场上满地的饮料罐，身为大人的我看了便摇头，但儿子可积极多了：“妈妈，把它们捡起来回收吧！”
即便偶尔出门在外，若购买饮料罐，喝完之后儿子仍要提醒带回。有一次我为求方便，随手往垃圾桶一扔，儿子抗议了：“为什么不带回家回收呢？”当时的我真是无言以对，毕竟，这些小节，身为妈妈的自己，可不如７岁的儿子细心！
信箱里经常广告纸为患，有时我嫌麻烦顺手一揉，儿子就不一样了，兴致一来做纸盒装垃圾，不然就放置在废纸回收箱里。
以前自己做环保，总认为可有可无，因为即使分类很仔细，但别人不做，就算有力挽狂澜之心，也无济于事。但是，当７岁的儿子，用心做环保的程度犹胜我时，从他的身上，我终于领悟到推行环保仍是充满希望的。
教皇不再反对进化论
【德国《法兰克福评论报》１０月２５日文章】题：教皇与达尔文生物进化论和解
在英国自然科学家查尔斯·达尔文去世１００多年以后，天主教会与他的生物进化论和解了。
罗马教皇约翰—保罗二世在一封致教皇科学院的信中明确指出，迄今为止受到敌视的进化论（根据这种理论，所有的生物都是从简单的形式向复杂的形式演化）更多的是一种假设，它和天主教有关上帝创造人类的教义完全可以相容。
这个科学家机构目前正在梵蒂冈开会，对生命的起源和最初的演变进行研究。在一次也没有提到达尔文名字的情况下，教皇把不同的进化论区别开来，认为与唯物主义进化论相对的是唯灵主义进化论。
从初步的学术评述看，教会现在把圣经中描述的创造世界的行为理解为一种象征，同时不把造物主本身排除在外。
教皇在致教皇科学院的信中还写道：“如果人类的肉体起源于先它而存在的有生命的物质，那么它的灵魂是上帝直接创造的。”
教皇在信中还说：“认为精神或灵魂都是物质产物的命题和真理是不相容的。天主教会最初对进化论采取的曾是断然拒绝的态度，因为它和圣经头几卷中描写的上帝创造亚当和夏娃的记载不一致。”
虽然在近半个世纪以前，教皇庇护十二世在通谕中把达尔文的进化论作为一种哲学—科学体系进行了批判，但他仍然允许虔诚的天主教徒就这种学说进行讨论。
教皇约翰—保罗二世现在承认，进化论已经渗透到现代科学的各个不同领域，它不再和教会的教义相对立。哲学家图里奥—格雷戈里对教会的这种转变表示赞赏，但他同时指出，教会又一次来得太迟了。
梵蒂冈曾一次又一次在很久之后才不得不放弃站不住脚的神学立场。例如，直到１９９２年１１月，教皇约翰—保罗二世才为自然科学家伽利略恢复名誉，宣布１７世纪初对他进行的宗教审判是毫无根据的。
在英国自然科学家查尔斯·达尔文去世１００多年以后，天主教会与他的生物进化论和解了。
罗马教皇约翰—保罗二世在一封致教皇科学院的信中明确指出，迄今为止受到敌视的进化论（根据这种理论，所有的生物都是从简单的形式向复杂的形式演化）更多的是一种假设，它和天主教有关上帝创造人类的教义完全可以相容。
这个科学家机构目前正在梵蒂冈开会，对生命的起源和最初的演变进行研究。在一次也没有提到达尔文名字的情况下，教皇把不同的进化论区别开来，认为与唯物主义进化论相对的是唯灵主义进化论。
从初步的学术评述看，教会现在把圣经中描述的创造世界的行为理解为一种象征，同时不把造物主本身排除在外。
教皇在致教皇科学院的信中还写道：“如果人类的肉体起源于先它而存在的有生命的物质，那么它的灵魂是上帝直接创造的。”
教皇在信中还说：“认为精神或灵魂都是物质产物的命题和真理是不相容的。天主教会最初对进化论采取的曾是断然拒绝的态度，因为它和圣经头几卷中描写的上帝创造亚当和夏娃的记载不一致。”
虽然在近半个世纪以前，教皇庇护十二世在通谕中把达尔文的进化论作为一种哲学—科学体系进行了批判，但他仍然允许虔诚的天主教徒就这种学说进行讨论。
教皇约翰—保罗二世现在承认，进化论已经渗透到现代科学的各个不同领域，它不再和教会的教义相对立。哲学家图里奥—格雷戈里对教会的这种转变表示赞赏，但他同时指出，教会又一次来得太迟了。
梵蒂冈曾一次又一次在很久之后才不得不放弃站不住脚的神学立场。例如，直到１９９２年１１月，教皇约翰—保罗二世才为自然科学家伽利略恢复名誉，宣布１７世纪初对他进行的宗教审判是毫无根据的。
亚马孙森林中的艺术珍宝
【巴西《这就是》周刊１０月９日一期文章】题：亚马孙森林的珍宝
１６０多年来，两千多件巴西印第安人的工艺品保存在奥地利维也纳人类博物馆里。这些精美的工艺品是奥地利博物学家约翰·纳特尔在上个世纪收集的。从１０月２１日起，人们可以在巴西利亚大学由奥地利大使馆举办的《纳特尔，到过亚马孙的奥地利博物学家》展览会上看到这些物品的照片。照片展示了亚马孙地区４３个印第安部族制作的陶器、柳条制品、羽毛头饰和羽毛腰带等。其中一些部族已经灭绝，例如马瑙斯部族。另外一些部族尽管生存下来，但是自己的传统文化已经失传，他们现在制作的工艺品要粗糙得多并缺乏创造力。
博物学家纳特尔１８１７年来到巴西。他曾是位动物学家和杰出的动物标本制作家。他在亚马孙丛林中度过了１８年，除了大量的印第安工艺品外，还搜集制作了１６００条鱼、１．２万只鸟、１２００只哺乳动物和３．２万只昆虫的标本。他对亚马孙森林的兴趣不仅限于科学研究，而且非常热爱当地的土著文化。纳特尔与一位印第安人女子结婚，并于１８３５年一起返回奥地利。这位博物学家１８４３年５６岁时去世，他留下的６０封信描述了他在亚马孙森林中的种种经历。
这个图片展览在巴西利亚展出之后，还将在巴西另外一些大城市展出，作为奥地利建国一千周年庆祝活动的一部分。巴西印第安人制作的工艺品被作为真正的艺术品收藏在维也纳人类博物馆，一直受到精心的保护。室内保持适当的温度和相对湿度，并且经常进行监视，防止这些珍贵的工艺品受到真菌和细菌的破坏。如果有人想把这些工艺品借出博物馆到其它国家展出，那么就必须交纳５０万美元的保险费。
１６０多年来，两千多件巴西印第安人的工艺品保存在奥地利维也纳人类博物馆里。这些精美的工艺品是奥地利博物学家约翰·纳特尔在上个世纪收集的。从１０月２１日起，人们可以在巴西利亚大学由奥地利大使馆举办的《纳特尔，到过亚马孙的奥地利博物学家》展览会上看到这些物品的照片。照片展示了亚马孙地区４３个印第安部族制作的陶器、柳条制品、羽毛头饰和羽毛腰带等。其中一些部族已经灭绝，例如马瑙斯部族。另外一些部族尽管生存下来，但是自己的传统文化已经失传，他们现在制作的工艺品要粗糙得多并缺乏创造力。
博物学家纳特尔１８１７年来到巴西。他曾是位动物学家和杰出的动物标本制作家。他在亚马孙丛林中度过了１８年，除了大量的印第安工艺品外，还搜集制作了１６００条鱼、１．２万只鸟、１２００只哺乳动物和３．２万只昆虫的标本。他对亚马孙森林的兴趣不仅限于科学研究，而且非常热爱当地的土著文化。纳特尔与一位印第安人女子结婚，并于１８３５年一起返回奥地利。这位博物学家１８４３年５６岁时去世，他留下的６０封信描述了他在亚马孙森林中的种种经历。
这个图片展览在巴西利亚展出之后，还将在巴西另外一些大城市展出，作为奥地利建国一千周年庆祝活动的一部分。巴西印第安人制作的工艺品被作为真正的艺术品收藏在维也纳人类博物馆，一直受到精心的保护。室内保持适当的温度和相对湿度，并且经常进行监视，防止这些珍贵的工艺品受到真菌和细菌的破坏。如果有人想把这些工艺品借出博物馆到其它国家展出，那么就必须交纳５０万美元的保险费。
俄罗斯妇女家中受虐待
【俄罗斯《农村生活报》１０月１０日报道】据俄罗斯内务部的资料，俄罗斯一年有１．４万名妇女被丈夫杀死，约有５．３万妇女被打成重伤。但是，告到司法机关的还不到受害者的７％。
叶连娜·波塔波娃是反暴力中心的一位负责人。她说，家庭暴力不止是殴打妻子，还包括经济和精神上的压迫和不让妻子与外界接触。由于家丑不外扬，所以有的妇女长期无法向他人倾诉自己的痛苦。有人说，受虐待的是贫困人家的妇女，其实不然，“俄罗斯新贵”的妻子和高级官员的夫人中也有受虐待的。
在农村，家庭暴力现象更为严重。尽管农村妇女在体力上丝毫不比男人差，可是在心理上她们却承受着极大的压力，因为女孩从小受的教育就是，丈夫说的都对，你嫁了人，就应该操持家务，生养孩子。
叶连娜·波塔波娃是反暴力中心的一位负责人。她说，家庭暴力不止是殴打妻子，还包括经济和精神上的压迫和不让妻子与外界接触。由于家丑不外扬，所以有的妇女长期无法向他人倾诉自己的痛苦。有人说，受虐待的是贫困人家的妇女，其实不然，“俄罗斯新贵”的妻子和高级官员的夫人中也有受虐待的。
在农村，家庭暴力现象更为严重。尽管农村妇女在体力上丝毫不比男人差，可是在心理上她们却承受着极大的压力，因为女孩从小受的教育就是，丈夫说的都对，你嫁了人，就应该操持家务，生养孩子。