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旅居南朝鲜的台湾人受冷遇
【日本时事社汉城９月９日电】题：旅韩台湾人受冷遇
韩国，以汉城奥运会为开端，出现了“中国热”。但在另一方面，台湾产品却仍然受着严格的进口限制。旅韩台湾人在悄悄地生活着，他们的心情是复杂的。
一家小小的中国菜馆的主人叹着气说：“第二次世界大战结束时，这个国家约有５０万中国人。现在只剩下两万人了。大家觉得这个国家难呆，都去美国和日本了。中国是一个，可为什么我们受这样的冷遇呢？”
在日本统治时代，在朝鲜半岛和中国大陆之间，人们根本没有“国界的意识”，许多山东人移居到了朝鲜半岛。其中定居在朝鲜半岛南方的人，在朝鲜战争后取得了台湾籍。但是，等待他们的却是政府的冷遇政策。
在汉城市内行人稀少的台湾街上遇到了一位老人。他用流利的日语诉说了他心中的不满：“李承晚把对日本的怨恨发泄到了我们身上。有永住权，但是不许台湾人经营工厂。连４层以上的楼房也不准建设。”
在台湾人街的旧址上开设了一家第一流的饭店。日本也向这家饭店投了一部分资。这家饭店的韩国经理骄傲地说：“我们饭店自开店以来，就决定不让台湾人住宿。”
在韩国积极地寻求打开对中国关系的形势中，旅韩台湾人越来越觉得吃不开了。“揭露日本歧视韩国人的民族，为什么对我们这样冷酷无情呢？”——在热闹的奥运会气氛中，旅韩台湾人哀叹不已。
韩国，以汉城奥运会为开端，出现了“中国热”。但在另一方面，台湾产品却仍然受着严格的进口限制。旅韩台湾人在悄悄地生活着，他们的心情是复杂的。
一家小小的中国菜馆的主人叹着气说：“第二次世界大战结束时，这个国家约有５０万中国人。现在只剩下两万人了。大家觉得这个国家难呆，都去美国和日本了。中国是一个，可为什么我们受这样的冷遇呢？”
在日本统治时代，在朝鲜半岛和中国大陆之间，人们根本没有“国界的意识”，许多山东人移居到了朝鲜半岛。其中定居在朝鲜半岛南方的人，在朝鲜战争后取得了台湾籍。但是，等待他们的却是政府的冷遇政策。
在汉城市内行人稀少的台湾街上遇到了一位老人。他用流利的日语诉说了他心中的不满：“李承晚把对日本的怨恨发泄到了我们身上。有永住权，但是不许台湾人经营工厂。连４层以上的楼房也不准建设。”
在台湾人街的旧址上开设了一家第一流的饭店。日本也向这家饭店投了一部分资。这家饭店的韩国经理骄傲地说：“我们饭店自开店以来，就决定不让台湾人住宿。”
在韩国积极地寻求打开对中国关系的形势中，旅韩台湾人越来越觉得吃不开了。“揭露日本歧视韩国人的民族，为什么对我们这样冷酷无情呢？”——在热闹的奥运会气氛中，旅韩台湾人哀叹不已。
我没忘本
【本报伦敦９月１２日电】（记者
符泉生）秦家聪先生，８０年代初的《华尔街日报》驻北京记者，《参考消息》常译载他的文章。１９８３年后，他忽然从新闻界“走失”，从此影踪难寻。
９月上旬，他又出现在伦敦一家书店，参加他的《秦氏千载史》在英国出版的招待会。
记者见到这位身材不高，面目清秀的昔日记者，便同他聊了起来。他建议用上海话交谈。他那流利的沪语，使我不胜惊奇。有则报道不是说他疏于汉语吗？他却回答说，华人不讲华语，便应了“忘本”一说。
秦家聪先生１９４０年生于上海一个律师家庭，５岁随父母迁居香港，１９５９年父亲去世，又随母亲移居纽约。大学毕业后，先在《纽约时报》工作，继以《华尔街日报》记者身份于１９７９年到北京。可是，正当他颇有名气之时，他却于１９８３年辞去职务，前往香港，杜门五年，写他的“千年家史”。
西方一位记者对他放弃前途似锦的稳定职业，去搞难成畅销作品的“家史”难以理解，不过寻根之心似能为他这一更弦之举作一注脚。
他说，他一直渴望能有一种根植于炎黄子孙之中的“安适与安全”，数十年来梦萦脑际的是何处是祖根。
１９７８年，他在台湾的一个姐姐交给他一本秦氏宗谱。他才知道自己的祖先是北宋著名词人秦观，到他父亲，已历３３代。从此他有了一个明确的动机：写部千年家史。
１９７９年他到北京后，工作之余，便开始广收材料，跑遍了北京、上海等地图书馆、档案馆、研究所。他还得到了他的中文老师、司机和一些不相识人的热情帮助。
秦观后代明朝时迁至无锡。秦家聪先生为此又拜访了革命前辈、无锡人陆定一同志。最后，他来到无锡锡山脚下，终于找到了秦观的故墓。
《秦氏千载史》今春先在美国出版。我国驻美使馆为此举行了一个招待会。今年９月，英国的版本也已问世。
出版该书的英国哈拉普出版社的一位出版商对记者说，估计该书销路不会很差。
不过秦家聪先生说，销路如何，他无所谓，要紧的是完成了一项使命。他说，海外华人最厉害的一句骂人话是“忘本”，“我没忘木”。
符泉生）秦家聪先生，８０年代初的《华尔街日报》驻北京记者，《参考消息》常译载他的文章。１９８３年后，他忽然从新闻界“走失”，从此影踪难寻。
９月上旬，他又出现在伦敦一家书店，参加他的《秦氏千载史》在英国出版的招待会。
记者见到这位身材不高，面目清秀的昔日记者，便同他聊了起来。他建议用上海话交谈。他那流利的沪语，使我不胜惊奇。有则报道不是说他疏于汉语吗？他却回答说，华人不讲华语，便应了“忘本”一说。
秦家聪先生１９４０年生于上海一个律师家庭，５岁随父母迁居香港，１９５９年父亲去世，又随母亲移居纽约。大学毕业后，先在《纽约时报》工作，继以《华尔街日报》记者身份于１９７９年到北京。可是，正当他颇有名气之时，他却于１９８３年辞去职务，前往香港，杜门五年，写他的“千年家史”。
西方一位记者对他放弃前途似锦的稳定职业，去搞难成畅销作品的“家史”难以理解，不过寻根之心似能为他这一更弦之举作一注脚。
他说，他一直渴望能有一种根植于炎黄子孙之中的“安适与安全”，数十年来梦萦脑际的是何处是祖根。
１９７８年，他在台湾的一个姐姐交给他一本秦氏宗谱。他才知道自己的祖先是北宋著名词人秦观，到他父亲，已历３３代。从此他有了一个明确的动机：写部千年家史。
１９７９年他到北京后，工作之余，便开始广收材料，跑遍了北京、上海等地图书馆、档案馆、研究所。他还得到了他的中文老师、司机和一些不相识人的热情帮助。
秦观后代明朝时迁至无锡。秦家聪先生为此又拜访了革命前辈、无锡人陆定一同志。最后，他来到无锡锡山脚下，终于找到了秦观的故墓。
《秦氏千载史》今春先在美国出版。我国驻美使馆为此举行了一个招待会。今年９月，英国的版本也已问世。
出版该书的英国哈拉普出版社的一位出版商对记者说，估计该书销路不会很差。
不过秦家聪先生说，销路如何，他无所谓，要紧的是完成了一项使命。他说，海外华人最厉害的一句骂人话是“忘本”，“我没忘木”。
野村证券称霸国际金融界
【美国《时代》周刊文章】题：金融巨兽野村证券
全世界再也没有一家企业能像日本的野村证券公司那般，称霸世界金隔界。它的资产总额已高达３７２０亿美元，比美国最大银行花旗和最大证券公司美林的总和还多。
１９８７年，野村的净利达２０亿美元，为美国运通银行的４倍，成为日本获利最丰的企业。目前，它有１．２万名员工，５００万客户，在２１个国家设有３８个分支机构。
在幕后推动野村走向国际化的，是现年５６岁、已在公司服务３２年的田渊义久。他认为，以野村积极的推销及交易方式，必能无往不利。他们有一个其他国家证券商所没有的最大优点，即田渊所说的：“日本已成为世界资金的主要来源。”
在日本，野村共有１３１个分支机构，个人客户多达４８０万名，公司客户也有２０万。今年，野村开始为客户提供电脑化家庭投资服务。
积极从事研究是野村成功的主要原因之一。野村研究所和专门开发金融软体的野村电脑系统公司的资料尽储存于价值２．７亿美元的电脑主机内，然后可以传到全球野村分支机构的４．５万部终端机内。１９８０—１９８７年间，野村在国外的员工数目多达２０００名，足足增加一倍。
野村在海外扩展市场时，采取的是“入境随俗”政策。田渊解释说：“在罗马，你就要像个罗马人。”
在伦敦，债券交易已成为野村的主要业务。野村所采用的策略是：客户购买债券后，即可取得在某一时期内，以某一固定价格在野村买进股票的权利。
由于客户可透过该途径在股价节节上涨的东京股市获利，因此业务推展颇为顺利。另外，野村故意将手续费压得比竞争对手为低，一旦业务稳定之后，再提高收费。
不过，野村想在华尔街出头，还有待努力。哈佛企管学院教授萨母耳·海耶斯说：“美国投资银行是世界一流的，野村要学会它们的技巧才能成功。”
毫无疑问，随着日本资金的不断膨胀，野村的实力也会逐年增长。田渊指出，当英国宰制世界经济力量时，英国银行扮演的角色是，将该国的资金统筹运用到世界各地。当美国是世界市场的中心时，美国银行也将美国资金统筹运用到世界各地。田渊指出：“现在轮到日本了！”
全世界再也没有一家企业能像日本的野村证券公司那般，称霸世界金隔界。它的资产总额已高达３７２０亿美元，比美国最大银行花旗和最大证券公司美林的总和还多。
１９８７年，野村的净利达２０亿美元，为美国运通银行的４倍，成为日本获利最丰的企业。目前，它有１．２万名员工，５００万客户，在２１个国家设有３８个分支机构。
在幕后推动野村走向国际化的，是现年５６岁、已在公司服务３２年的田渊义久。他认为，以野村积极的推销及交易方式，必能无往不利。他们有一个其他国家证券商所没有的最大优点，即田渊所说的：“日本已成为世界资金的主要来源。”
在日本，野村共有１３１个分支机构，个人客户多达４８０万名，公司客户也有２０万。今年，野村开始为客户提供电脑化家庭投资服务。
积极从事研究是野村成功的主要原因之一。野村研究所和专门开发金融软体的野村电脑系统公司的资料尽储存于价值２．７亿美元的电脑主机内，然后可以传到全球野村分支机构的４．５万部终端机内。１９８０—１９８７年间，野村在国外的员工数目多达２０００名，足足增加一倍。
野村在海外扩展市场时，采取的是“入境随俗”政策。田渊解释说：“在罗马，你就要像个罗马人。”
在伦敦，债券交易已成为野村的主要业务。野村所采用的策略是：客户购买债券后，即可取得在某一时期内，以某一固定价格在野村买进股票的权利。
由于客户可透过该途径在股价节节上涨的东京股市获利，因此业务推展颇为顺利。另外，野村故意将手续费压得比竞争对手为低，一旦业务稳定之后，再提高收费。
不过，野村想在华尔街出头，还有待努力。哈佛企管学院教授萨母耳·海耶斯说：“美国投资银行是世界一流的，野村要学会它们的技巧才能成功。”
毫无疑问，随着日本资金的不断膨胀，野村的实力也会逐年增长。田渊指出，当英国宰制世界经济力量时，英国银行扮演的角色是，将该国的资金统筹运用到世界各地。当美国是世界市场的中心时，美国银行也将美国资金统筹运用到世界各地。田渊指出：“现在轮到日本了！”
台湾短讯
▲台《民生报》十二日报道，大陆一九八三年发行的猪年纪念银币，由于市场缺货，半个月来在台身价暴涨，由每枚台币四千元涨到八千元。
▲台《中国时报》报道，海峡两岸进出口产品结构已有明显转变，过去台输往大陆的主力产品纱、布等比重已下降，代之以机械、电子及塑胶原料；自大陆输入方面，中草药虽仍为最大宗，但工业原料及产品已有后来居上之势。
▲台《自立晚报》报道，台「新闻局长」邵玉铭九日说，部分新闻记者以探亲或其他名义前往大陆进行采访，只要内容不违反出版法等法令，「新闻局」不会采取任何处分行动。
▲台《中国时报》报道，台「卫生署长」施纯仁九日说，岛内医师以民间代表身分赴大陆参加学术会议，他表示支持。
▲台《联合报》报道，台「教育部」九日修正公布《大学暨独立学院研究生奖助学金办法》部分条文，规定研究生领取这项奖助学金者，不得在校外兼职，且须义务协助校内有关研究或教学工作。
▲台《青年日报》报道，台北市七日起大幅降低电影票价，每张票需加一元「大陆救济金」的作法也同时停止。
▲台《中国时报》十一日报道，台经贸主管机关建议允许与越南进行直接贸易，并开放基隆港、台中港、高雄港与越南胡志明市、海防港之间的航线。
▲台《中国时报》报道，海峡两岸进出口产品结构已有明显转变，过去台输往大陆的主力产品纱、布等比重已下降，代之以机械、电子及塑胶原料；自大陆输入方面，中草药虽仍为最大宗，但工业原料及产品已有后来居上之势。
▲台《自立晚报》报道，台「新闻局长」邵玉铭九日说，部分新闻记者以探亲或其他名义前往大陆进行采访，只要内容不违反出版法等法令，「新闻局」不会采取任何处分行动。
▲台《中国时报》报道，台「卫生署长」施纯仁九日说，岛内医师以民间代表身分赴大陆参加学术会议，他表示支持。
▲台《联合报》报道，台「教育部」九日修正公布《大学暨独立学院研究生奖助学金办法》部分条文，规定研究生领取这项奖助学金者，不得在校外兼职，且须义务协助校内有关研究或教学工作。
▲台《青年日报》报道，台北市七日起大幅降低电影票价，每张票需加一元「大陆救济金」的作法也同时停止。
▲台《中国时报》十一日报道，台经贸主管机关建议允许与越南进行直接贸易，并开放基隆港、台中港、高雄港与越南胡志明市、海防港之间的航线。
企业组织的原则
【台湾《经济日报》９月１日文章】题：企业组织四原则
企业要达成其目的，就有必要使全体员工积极地协力合作，为企业体的营运从事各项活动，因此就得采取所谓组织的编制体的形态。
通常组织这种编制体是由两种因素构成的，一是“单位业务活动的编制体”，二是“各个人员的编制休”。而组织的效率就是由这两种编制体的适当配合和巧妙的经营而产生的。
管理者的任务，就是把这两种编制体做妥善的结合，以创造高价值的资源，来对整个企业及自己管辖的部门做出贡献。要把组织做妥善的结合，有四项原则，它们分别是：·命令系统的统一——就是说，组织的所有员工都能明确知道，自己属于哪个工作单位，受何人指挥，考核及监督，向何人负责，同时他们也期望着周遭的人能对他们的职责十分尊重。亦即能在安定且专注的精神状态下专心地去工作。·管理的幅度—就是说，在组织中的每一个人，都期望着上司能给他们适当的指导和鼓励，而这一点正是促使部属产生想达成自己工作目的的因素。而上司的指导和鼓励，目的就在于启发部属的使命感。·职务的分配——在单位中分配到工作后，就要设法去达成共同的目标，而对身负达成这些任务的人来说，他们经常想到是，自己是这项任务的主宰者这种荣誉感，管理者在分配工作时，应顾及这种部属的荣誉感。·权限的委任——任何人都希望能按自己的意思去工作，所以，如果自己的创意或意见被采纳，就能满足对工作的参与感，并会觉得工作有意义。因此，上司应该尽量给予部属自由发挥创意的机会，也就是要让他们尽可能有独立裁量的权限。
企业要达成其目的，就有必要使全体员工积极地协力合作，为企业体的营运从事各项活动，因此就得采取所谓组织的编制体的形态。
通常组织这种编制体是由两种因素构成的，一是“单位业务活动的编制体”，二是“各个人员的编制休”。而组织的效率就是由这两种编制体的适当配合和巧妙的经营而产生的。
管理者的任务，就是把这两种编制体做妥善的结合，以创造高价值的资源，来对整个企业及自己管辖的部门做出贡献。要把组织做妥善的结合，有四项原则，它们分别是：·命令系统的统一——就是说，组织的所有员工都能明确知道，自己属于哪个工作单位，受何人指挥，考核及监督，向何人负责，同时他们也期望着周遭的人能对他们的职责十分尊重。亦即能在安定且专注的精神状态下专心地去工作。·管理的幅度—就是说，在组织中的每一个人，都期望着上司能给他们适当的指导和鼓励，而这一点正是促使部属产生想达成自己工作目的的因素。而上司的指导和鼓励，目的就在于启发部属的使命感。·职务的分配——在单位中分配到工作后，就要设法去达成共同的目标，而对身负达成这些任务的人来说，他们经常想到是，自己是这项任务的主宰者这种荣誉感，管理者在分配工作时，应顾及这种部属的荣誉感。·权限的委任——任何人都希望能按自己的意思去工作，所以，如果自己的创意或意见被采纳，就能满足对工作的参与感，并会觉得工作有意义。因此，上司应该尽量给予部属自由发挥创意的机会，也就是要让他们尽可能有独立裁量的权限。
台北是个怎样的城市？
【新加坡《联合早报》８月２９日文章】题：台北是个怎样的城市？
台北是怎样的一座城市？
用简单的几句话说它随时在变、而且一直在拼命；虽然充满了冲突，却又是个最有人情味的地方……随时在变的城市
从建筑方面看，可以发现台北在追求效率的６０—７０年代，就已在东区竖立起无数看不见内部装璜的玻璃大厦。在讲究物质的８０年代，马上出现各种与“贵族”有关的复古建筑。
从啤酒屋到钢琴酒吧、从电动玩具到飞车，都是短期间在台北制造出的“流行”，真正能持久的并不多。中山北路３０年前洋派高级的“美而廉”，或武昌街前卫文艺的“明星咖啡厅”，都难成为如法国“红磨坊”般历久不衰的老店。
国际都会建筑规划集团建筑师张世儫说：“台北是个没有个性的地方，什么都可以吸收得很快，但也被丢弃得很快。”
但是，正是这种随时在变的活力，赋予台北无穷的机会，使台北人能随时抓紧任何事务转为商业机会。拼命的城市
如果你在台北街头耐心观察，你会看到这样的情形：在越线受罚的白线上，红灯刚亮，第一部摩托车会遵线停下，第二部就必抢前一步才肯停，第三部则更超前越过白线。
骑摩托车拼命的人应该知道自己要干什么，还不是为了多累积点钱财。
这批拼命的人，造成了另一种方便，使得台北的夜晚依然十分繁忙，出门逛街或购物都极方便。无穷的生机和成长的潜力，在这一个不到３００平方公里的台北地区里四窜，自然造成极大的冲突。充满冲突与矛盾的城市
繁华百货公司的精品展示处挤满人潮，门外一样有人在抢购流动摊贩的便宜货。
这便是台北的矛盾与冲突，正如一些人花大笔钱装饰新居，却为了“省电”而使用日光灯一样可笑。
滚石唱片制作总监李宗盛说：“在台北，任何人都以为自己是老大，彼此不尊敬、不信任，就很容易起冲突。”
这种暴发户心态，是市民因物质条件改善而有了更大的自由，大家都以为自己阔了，什么都可以做了，每个人都利用绝大的个人自由去追求个人最大的方便，形成了一种特色：乱。文化大学戏剧系主任阎振瀛分析这种心理的历史背景时表示：“人们迫不及待要抓住些什么，有些人会争取安全感，有些人则今朝有酒今朝醉，他们不相信永恒。”
缺乏“根”的心理，台北人只有生存的压迫感，缺少生命的安全感。
台北是怎样的一座城市？
用简单的几句话说它随时在变、而且一直在拼命；虽然充满了冲突，却又是个最有人情味的地方……随时在变的城市
从建筑方面看，可以发现台北在追求效率的６０—７０年代，就已在东区竖立起无数看不见内部装璜的玻璃大厦。在讲究物质的８０年代，马上出现各种与“贵族”有关的复古建筑。
从啤酒屋到钢琴酒吧、从电动玩具到飞车，都是短期间在台北制造出的“流行”，真正能持久的并不多。中山北路３０年前洋派高级的“美而廉”，或武昌街前卫文艺的“明星咖啡厅”，都难成为如法国“红磨坊”般历久不衰的老店。
国际都会建筑规划集团建筑师张世儫说：“台北是个没有个性的地方，什么都可以吸收得很快，但也被丢弃得很快。”
但是，正是这种随时在变的活力，赋予台北无穷的机会，使台北人能随时抓紧任何事务转为商业机会。拼命的城市
如果你在台北街头耐心观察，你会看到这样的情形：在越线受罚的白线上，红灯刚亮，第一部摩托车会遵线停下，第二部就必抢前一步才肯停，第三部则更超前越过白线。
骑摩托车拼命的人应该知道自己要干什么，还不是为了多累积点钱财。
这批拼命的人，造成了另一种方便，使得台北的夜晚依然十分繁忙，出门逛街或购物都极方便。无穷的生机和成长的潜力，在这一个不到３００平方公里的台北地区里四窜，自然造成极大的冲突。充满冲突与矛盾的城市
繁华百货公司的精品展示处挤满人潮，门外一样有人在抢购流动摊贩的便宜货。
这便是台北的矛盾与冲突，正如一些人花大笔钱装饰新居，却为了“省电”而使用日光灯一样可笑。
滚石唱片制作总监李宗盛说：“在台北，任何人都以为自己是老大，彼此不尊敬、不信任，就很容易起冲突。”
这种暴发户心态，是市民因物质条件改善而有了更大的自由，大家都以为自己阔了，什么都可以做了，每个人都利用绝大的个人自由去追求个人最大的方便，形成了一种特色：乱。文化大学戏剧系主任阎振瀛分析这种心理的历史背景时表示：“人们迫不及待要抓住些什么，有些人会争取安全感，有些人则今朝有酒今朝醉，他们不相信永恒。”
缺乏“根”的心理，台北人只有生存的压迫感，缺少生命的安全感。