本页目录（9 篇）
做文明体面的中国人
随着对外开放政策的执行和同国外交往的增多，中国人在国外的形象成了外国人常议论的话题之一。这里姑且不谈属于政治思想范畴的形象，单就衣着、谈吐、举止、仪表、生活习惯等方面谈谈如何在国外树立文明体面的中国人形象。
从住房来说，中国驻外机构的房屋质量多属上乘，但我们往往不善于保持清洁、整齐，管理上不经心，对花草树木的修剪、室内装饰等都不太重视。同样的房子，中国人住着就显得不那么好看。国外厨房设备都很好，外国人很讲究厨房的清洁卫生，合面、四壁、橱柜以及各种餐具都擦得锃亮。我们就不太注意这些，厨房内总是被油烟熏得黑糊糊的。据说，租房住时，房东最怕中国人做菜「炝锅」，甚至只许住人不许使用厨房。
再说衣着。中国人所穿衣服的质量并不都比外国人差，外国人的西装并非都是纯毛料，也不是每个人都穿得起绫罗绸缎。在讲求式样的新颖之前，我们首先要重视的是服装的整洁。
我们中某些人衣着不洁、不整，这就容易让人瞧不起。例如：衣服不经常换洗，洗后不熨烫。男同胞的硬领衬衣洗软，领内有明显的污迹。穿着方法不讲究：领带打在毛衣外面，不打领带时却紧扣领扣，袖口不扣纽扣，裤子不扣文明扣等等。衣着不整洁意味着对别人不尊重。
还有些同志不经常洗澡，头发不理，胡须不剃，指甲不剪，同别人谈话时有明显的体臭和口臭。个别人同人交谈时抓耳挠腮甚至抠鼻孔，这些在待人接物中是最忌讳的。
在公共场合，例如在饭馆，有些中国人说话声音过高，手势过大，餐具叮当响，烈性酒喝得过多，饭后剔牙不用手遮盖，这些都容易引起在场者的反感。
久居海外的华人说话仍喜欢用国内已不常用的敬辞，有些同志缺乏这方面的常识，答话时易出笑话。如问：「府上哪里？」回答：「我府上在河北省」。我们的同志说话时不善于用谦辞，给人以不够客气的感觉。
还有些人对妇女尊重不够。出入房间、电梯不知道谦让妇女。可能有人认为西方对妇女的尊重是虚伪的，但退一步讲，即便从「入乡随俗」的角度来说，也不应该让别人议论我们在这方面没有教养。
产生这种情况的原因，一是缺乏应有的知识，二是缺少必要的教育，三是为了省几个钱，须知修饰自己是要花些钱的。笔者认为，在大力提倡精神文明的今天，首先要对出国人员进行必要的文明教育，须知这些人在国外起着活广告的作用。
（庚芬）
从住房来说，中国驻外机构的房屋质量多属上乘，但我们往往不善于保持清洁、整齐，管理上不经心，对花草树木的修剪、室内装饰等都不太重视。同样的房子，中国人住着就显得不那么好看。国外厨房设备都很好，外国人很讲究厨房的清洁卫生，合面、四壁、橱柜以及各种餐具都擦得锃亮。我们就不太注意这些，厨房内总是被油烟熏得黑糊糊的。据说，租房住时，房东最怕中国人做菜「炝锅」，甚至只许住人不许使用厨房。
再说衣着。中国人所穿衣服的质量并不都比外国人差，外国人的西装并非都是纯毛料，也不是每个人都穿得起绫罗绸缎。在讲求式样的新颖之前，我们首先要重视的是服装的整洁。
我们中某些人衣着不洁、不整，这就容易让人瞧不起。例如：衣服不经常换洗，洗后不熨烫。男同胞的硬领衬衣洗软，领内有明显的污迹。穿着方法不讲究：领带打在毛衣外面，不打领带时却紧扣领扣，袖口不扣纽扣，裤子不扣文明扣等等。衣着不整洁意味着对别人不尊重。
还有些同志不经常洗澡，头发不理，胡须不剃，指甲不剪，同别人谈话时有明显的体臭和口臭。个别人同人交谈时抓耳挠腮甚至抠鼻孔，这些在待人接物中是最忌讳的。
在公共场合，例如在饭馆，有些中国人说话声音过高，手势过大，餐具叮当响，烈性酒喝得过多，饭后剔牙不用手遮盖，这些都容易引起在场者的反感。
久居海外的华人说话仍喜欢用国内已不常用的敬辞，有些同志缺乏这方面的常识，答话时易出笑话。如问：「府上哪里？」回答：「我府上在河北省」。我们的同志说话时不善于用谦辞，给人以不够客气的感觉。
还有些人对妇女尊重不够。出入房间、电梯不知道谦让妇女。可能有人认为西方对妇女的尊重是虚伪的，但退一步讲，即便从「入乡随俗」的角度来说，也不应该让别人议论我们在这方面没有教养。
产生这种情况的原因，一是缺乏应有的知识，二是缺少必要的教育，三是为了省几个钱，须知修饰自己是要花些钱的。笔者认为，在大力提倡精神文明的今天，首先要对出国人员进行必要的文明教育，须知这些人在国外起着活广告的作用。
（庚芬）
联合国工业发展组织发表年度报告
今年由于世界油价剧跌、美元比价下降、利率下降，为北半球工业国改善经济状况提供了良好机会，也为第三世界的工业化提供了更有利的环境。
日本为印度购买医疗设备提供十九亿七千三百万日元赠款
据共同社报道，两国代表八日在新德里就此事交换了外交照会。购买的医疗设备将安置在桑贾伊·甘地研究院。
欧洲共同体上半年外贸逆差大幅度减少
目前逆差只有五十亿欧洲货币单位，为去年同期的四分之一。
印度贸易逆差创纪录
据印度官方九日公布，到三月底结束的一九八六财政年度的贸易逆差为创纪录的六十九亿美元。
台贸易顺差创纪录
据台湾「预算局局长」说，今年头九个月台贸易顺差达一百一十亿零五千万美元，超过去年的顺差。
中国画坛面临危机与代沟？
【香港《中报》文章】题：中国画坛面临危机与代沟？（作者祝依恩）
目前，中国大陆正兴起一个传统文化的讨论热潮，这应该是当经济与文化开放后，中国传统文化面对西方文化再次冲击的必然结果。对中国传统文化反思及把中西文化互相比较，成为无可避免的讨论。
这次大讨论涉及中国各种传统艺术，如音乐、绘画、舞蹈……其中有人提出目前中国画“危机”的问题，认为现在中国画所面临的危机在于中国逐渐失去了传统，传统中的一些精华在当代的绘画中已不复再见。
我们现在继承的所谓绘画传统，基本上是宋代以后的文人画传统，而宋代以前——中国文化处于巅峰或民族大混乱的绘画传统，早已失落无存。
中国画的危机表现在传统的消亡，更极端的说法是：即使宋以后的一些优秀特点，今天也不复再见，旧派画家只是千篇一律的涂画。这是百花齐放四九年以后，中国画虽然比较受到官方重视，但它没有足够的时间及机会培养出自己的观众，新一代的审美及欣赏能力，越来越与传统衔接不上。
从现代中国画的发展情况来看，徐悲鸿、林凤眠、李可染等上一辈画家都努力希望中国画现代化，他们的实践各有不同，但都接受西方的东西。
中国画当前的危机其实是深固于中国文化上千年以来讲求一致性的特质，这种一致性，最后演变成不肯接受新事物的惰性及缺乏变通的思想。
然而中国画坛中有另一派的人士，反对中国画危机化这个说法，他们认为国画正处于繁荣时期。
虽然中国画是否出现严重危机这个问题，众说纷纭，但三十岁这个年纪似乎已成为中国画坛的分水岭，下一代想跳出上一代的框框，两代之间的冲突，是否会深化，无论如何是值得关心的。何谓国画国画一词的称谓，始于清末民初，其实所谓国画所表现的是元明清三代的水画墨章的造型程式和经验，到了清末民初，已经成为束缚个性发展和创造的枷锁。
虽然元明清三代的绘画传统承继自唐宋，但唐宋以前的其它朝代，特别是秦汉的绘画艺术风格及神采，却不再在元明清三代的文人画中出现。秦汉艺术雄伟壮丽秦汉绘画的神采，不下于唐宋，从秦始皇兵马俑、霍去病墓石雕……以至阿房宫遗址、卜千秋墓、马王堆墓、武氏祠等考古上，都告诉我们秦汉是一个艺术成就辉煌的时代，气魄与胸襟，是中国文化雄伟的一面，相比之下，明清文士的花果鸟兽鱼虫等，不是小玩物，便是过分的书卷气。
秦汉绘画表现的是广阔无垠的宇宙意识，天堂、地府、仙境、凡界集于一画，人的主体意识超乎其上。
宋元以后的文人画拘于一花一鸟、一边一角、深山幽谷、道装策杖、亭台楼阁、江中泛舟，一派闲情的惰性。
这是中国文化中的两种心态，如果将这两方面结合起来，自然不能一朝一夕，但认识中国传统艺术，不能只拘泥元明清或唐宋，秦汉给予我们似乎是更辽阔的世界及丰富的灵感。
目前，中国大陆正兴起一个传统文化的讨论热潮，这应该是当经济与文化开放后，中国传统文化面对西方文化再次冲击的必然结果。对中国传统文化反思及把中西文化互相比较，成为无可避免的讨论。
这次大讨论涉及中国各种传统艺术，如音乐、绘画、舞蹈……其中有人提出目前中国画“危机”的问题，认为现在中国画所面临的危机在于中国逐渐失去了传统，传统中的一些精华在当代的绘画中已不复再见。
我们现在继承的所谓绘画传统，基本上是宋代以后的文人画传统，而宋代以前——中国文化处于巅峰或民族大混乱的绘画传统，早已失落无存。
中国画的危机表现在传统的消亡，更极端的说法是：即使宋以后的一些优秀特点，今天也不复再见，旧派画家只是千篇一律的涂画。这是百花齐放四九年以后，中国画虽然比较受到官方重视，但它没有足够的时间及机会培养出自己的观众，新一代的审美及欣赏能力，越来越与传统衔接不上。
从现代中国画的发展情况来看，徐悲鸿、林凤眠、李可染等上一辈画家都努力希望中国画现代化，他们的实践各有不同，但都接受西方的东西。
中国画当前的危机其实是深固于中国文化上千年以来讲求一致性的特质，这种一致性，最后演变成不肯接受新事物的惰性及缺乏变通的思想。
然而中国画坛中有另一派的人士，反对中国画危机化这个说法，他们认为国画正处于繁荣时期。
虽然中国画是否出现严重危机这个问题，众说纷纭，但三十岁这个年纪似乎已成为中国画坛的分水岭，下一代想跳出上一代的框框，两代之间的冲突，是否会深化，无论如何是值得关心的。何谓国画国画一词的称谓，始于清末民初，其实所谓国画所表现的是元明清三代的水画墨章的造型程式和经验，到了清末民初，已经成为束缚个性发展和创造的枷锁。
虽然元明清三代的绘画传统承继自唐宋，但唐宋以前的其它朝代，特别是秦汉的绘画艺术风格及神采，却不再在元明清三代的文人画中出现。秦汉艺术雄伟壮丽秦汉绘画的神采，不下于唐宋，从秦始皇兵马俑、霍去病墓石雕……以至阿房宫遗址、卜千秋墓、马王堆墓、武氏祠等考古上，都告诉我们秦汉是一个艺术成就辉煌的时代，气魄与胸襟，是中国文化雄伟的一面，相比之下，明清文士的花果鸟兽鱼虫等，不是小玩物，便是过分的书卷气。
秦汉绘画表现的是广阔无垠的宇宙意识，天堂、地府、仙境、凡界集于一画，人的主体意识超乎其上。
宋元以后的文人画拘于一花一鸟、一边一角、深山幽谷、道装策杖、亭台楼阁、江中泛舟，一派闲情的惰性。
这是中国文化中的两种心态，如果将这两方面结合起来，自然不能一朝一夕，但认识中国传统艺术，不能只拘泥元明清或唐宋，秦汉给予我们似乎是更辽阔的世界及丰富的灵感。
一个自称能点石成金的人（下）
问：你曾跟戈尔巴乔夫夫人碰过面？
答：我曾和她碰过两次面，她很突出，风度高雅，在穿着、谈吐上细致又敏慧。
问：日本模特儿与中国模特儿有何区别？
答：在体型上，好象中国人的个子比较高。我在中国大陆比较容易找到高个的模特儿，在日本则比较难。
问：为什么你选择“美心”与“皮尔·卡丹”合作？
答：我买下“美心”，乃是因为这里是最能代表时装的地方。我既然在时装界，那么这是一个最理想的推广场所。来“美心”吃饭的人，女士一定穿黑色或藏青色的大礼服，戴上名贵的珠宝；男士也穿戴得极为讲究。既然许多人在我设计的时装上配上稀世珠宝，那么美心饭店则更可使时装大放光彩。
问：当你在国外旅行时，对当地人的生活习俗是否有兴趣去了解？
答：当然。我对世界各地的民情风俗深感兴趣，这也就是我受到普遍欢迎的原因。
问，你是否对戏剧有特别的感情？因为你所有的企业都赚钱，却只有剧院的财务不平衡。
答：赚钱是很容易的事，可是，我要求的是高品质的演出。随便找个通俗而又讨好的剧目演出，只求赚钱，这并不是不可能的，但是，我坚持我的“高品质”。
问：你的重要干部是如何选出来的？有何标准？
答：我用非常年轻的人。在我的企业中我自己是最老的。我喜欢用二三十岁的年轻人，除了我和我的日本顾问高田美之外，我企业中的人都很年轻，充满活力。
问：你曾否想到退休？
答：退休？开玩笑！我有很大的企业责任，更何况，由于盛名之累，目前我已是“成功的俘虏”。由于不断地开辟新市场，全世界有许许多多的国家争着和我签约。换言之，我现在是骑虎难下。
问：难道你就没有自由吗？
答：自由？我根本就住在一个黄金打造的监狱里啊！对我而言，自由乃是指可以实践一个个的计划，以及推动我所有的构想，我几乎已将想实现的事业都实现了。我自己的生活很单纯，吃得也很简单，经常是自己开车。我和其他人没有什么差别，但是由于在世界各地我有许多合约，因此必须不停地工作。
问：你的休闲活动是什么？
答：和朋友在一块聊聊天就算是我的休闲活动了。我从来不曾一个人安静过，没有人肯放过我。今年七月份，我曾坐“美心号”游轮远渡大西洋，但是这也是在作宣传。譬如，为了纽约自由女神像一百周年，我就负责了一项宣传设计工作。
问：你认为你的梦想都已实现了吗？
答：在我没有成名之前，一直梦想将来能成为一个有名的时装设计师，可是，我从来没有想到我会变得这么重要。
问：有人说你是“金手指”？
答：的确，只要我的手一碰，立刻点石成金！
（下）
答：我曾和她碰过两次面，她很突出，风度高雅，在穿着、谈吐上细致又敏慧。
问：日本模特儿与中国模特儿有何区别？
答：在体型上，好象中国人的个子比较高。我在中国大陆比较容易找到高个的模特儿，在日本则比较难。
问：为什么你选择“美心”与“皮尔·卡丹”合作？
答：我买下“美心”，乃是因为这里是最能代表时装的地方。我既然在时装界，那么这是一个最理想的推广场所。来“美心”吃饭的人，女士一定穿黑色或藏青色的大礼服，戴上名贵的珠宝；男士也穿戴得极为讲究。既然许多人在我设计的时装上配上稀世珠宝，那么美心饭店则更可使时装大放光彩。
问：当你在国外旅行时，对当地人的生活习俗是否有兴趣去了解？
答：当然。我对世界各地的民情风俗深感兴趣，这也就是我受到普遍欢迎的原因。
问，你是否对戏剧有特别的感情？因为你所有的企业都赚钱，却只有剧院的财务不平衡。
答：赚钱是很容易的事，可是，我要求的是高品质的演出。随便找个通俗而又讨好的剧目演出，只求赚钱，这并不是不可能的，但是，我坚持我的“高品质”。
问：你的重要干部是如何选出来的？有何标准？
答：我用非常年轻的人。在我的企业中我自己是最老的。我喜欢用二三十岁的年轻人，除了我和我的日本顾问高田美之外，我企业中的人都很年轻，充满活力。
问：你曾否想到退休？
答：退休？开玩笑！我有很大的企业责任，更何况，由于盛名之累，目前我已是“成功的俘虏”。由于不断地开辟新市场，全世界有许许多多的国家争着和我签约。换言之，我现在是骑虎难下。
问：难道你就没有自由吗？
答：自由？我根本就住在一个黄金打造的监狱里啊！对我而言，自由乃是指可以实践一个个的计划，以及推动我所有的构想，我几乎已将想实现的事业都实现了。我自己的生活很单纯，吃得也很简单，经常是自己开车。我和其他人没有什么差别，但是由于在世界各地我有许多合约，因此必须不停地工作。
问：你的休闲活动是什么？
答：和朋友在一块聊聊天就算是我的休闲活动了。我从来不曾一个人安静过，没有人肯放过我。今年七月份，我曾坐“美心号”游轮远渡大西洋，但是这也是在作宣传。譬如，为了纽约自由女神像一百周年，我就负责了一项宣传设计工作。
问：你认为你的梦想都已实现了吗？
答：在我没有成名之前，一直梦想将来能成为一个有名的时装设计师，可是，我从来没有想到我会变得这么重要。
问：有人说你是“金手指”？
答：的确，只要我的手一碰，立刻点石成金！
（下）
蒋经国主持台北“双十”典礼
【中央社台北十月十日电】中枢七十五国庆纪念典礼，今天上午九时，在总统府礼堂举行，由蒋总统经国亲临主持。
副总统李登辉、中央及地方高级文武官员、民意代表、各政党人士及回国侨胞代表等四百多人参加这项盛典。
蒋总统于九时正莅临会场，他今天穿深色西装，神采奕奕。
典礼开始，蒋总统首先领导大家唱国歌，向国旗暨国父遗像行礼致敬，随即致词指出，中华民国是一个有理想、有目标、有原则的国家。他期勉全国同胞自强自救、自立自强。
随后司法院长黄少谷以《国庆宪政、法治》为题，作专题报告。
他强调，复兴基地要明天更好尤有赖于政治安定与社会和谐。因此我们必须共同珍惜、维护安定与和谐，决不容许动摇破坏。
典礼在黄少谷报告后礼成。
【中央社台北十月十日电】蒋总统经国今天上午在总统府，接见各国驻华使节、代表及访华外宾，接受他们对中华民国七十五年国庆日的祝贺。
以使节团长沙特阿拉伯王国驻华大使舒海尔为首的五十八位各国驻华使节、代表与访华贵宾，于上午九时三十分，到总统府觐见蒋总统，祝贺我国双十国庆。
蒋总统亲切地与前来道贺的外宾一一握手致意。
副总统李登辉、中央及地方高级文武官员、民意代表、各政党人士及回国侨胞代表等四百多人参加这项盛典。
蒋总统于九时正莅临会场，他今天穿深色西装，神采奕奕。
典礼开始，蒋总统首先领导大家唱国歌，向国旗暨国父遗像行礼致敬，随即致词指出，中华民国是一个有理想、有目标、有原则的国家。他期勉全国同胞自强自救、自立自强。
随后司法院长黄少谷以《国庆宪政、法治》为题，作专题报告。
他强调，复兴基地要明天更好尤有赖于政治安定与社会和谐。因此我们必须共同珍惜、维护安定与和谐，决不容许动摇破坏。
典礼在黄少谷报告后礼成。
【中央社台北十月十日电】蒋总统经国今天上午在总统府，接见各国驻华使节、代表及访华外宾，接受他们对中华民国七十五年国庆日的祝贺。
以使节团长沙特阿拉伯王国驻华大使舒海尔为首的五十八位各国驻华使节、代表与访华贵宾，于上午九时三十分，到总统府觐见蒋总统，祝贺我国双十国庆。
蒋总统亲切地与前来道贺的外宾一一握手致意。